蘇州覺社開示(一九叄四年五月初六日)
(原標題：甲戌五月初六日本社舉行季居士講經圓滿記念恭請德森師開示)
貴社今日，為聖一居士演講大乘百法明門論圓滿記念。衲應招來社，甚感盛意。諸位識高行卓，護持叄寶，又得季居士善知識，隨時領導，精進勇勐。都是靈山會上舊勝友，都是現前應化常精進菩薩。衲歡喜無量，愧無貢獻，隨便談談，藉供商量。若雲開示，則吾豈敢。
佛法無量，佛門亦無量。吾們修行人，為求了生脫死，超凡入聖而學佛。論佛法固法法可通，論法門則又門門可入。然丁茲末法時代，凡吾末法眾生，欲求法門之最容易，最方便者，莫如淨宗之念阿彌陀佛。
阿彌陀佛，抱四十八大願，誓度此無邊末法時代之眾生，何等大慈，何等大悲。諸位熟讀淨土五經，當然都已明瞭，何待贅言。惟恐眾生或矜奇異，不免夾雜。雖教禪密等宗，研究有得，何嘗不可明心見性，斷感證真。然見思之煩惱，如何斷伏，無明之微細，如何破除。要經過若干之程式，要經過若干之階級，方得至等覚菩薩地位。何如念一句阿彌陀佛，豎澈五時，橫該八教，蓮池九品，凡聖同登，以彼例此，其難易眞不可說不可説矣。
念佛要一心，方能觀照一切，解脫一切。大集經雲，若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。永明禪師四料簡雲，無禪有淨土，萬修萬人去。但得見彌陀，何愁不開悟。修行人祇要一心念佛，不必看什麼公案，不必猜什麼話頭。但念一句阿彌陀佛，都攝六根，橫超叄界。現前當來，必定見佛。衲師印光老法師，常勸緇素，一心念佛。衲勸諸位也如是云云。
念佛以信願行為叄大資糧。普通人念佛之不能一心者，固由於叄資糧之缺乏。而其主要病根，悉在無正知見。於是求生西方之信不堅，信不堅則願不固，願不固則行亦不恆矣。衲勸諸位一切放下，將此一顆真心，唯一念佛。昔善導和尚有言，吾唯知念佛，就是達摩祖師現前，吾亦不能改行。再進一步說，即使釋迦佛降生，親為吾說另有無上妙法，吾亦和南謹謝。吾惟死心塌地念佛，感應道交，心佛不二，求生西方極樂世界而己。如是方得謂之一心。近來西藏班褝，在杭州舉行時輪金剛法會，發出種種刊品，勸人求生香拔拉國，並有四十九天成佛之說。衲未習密宗，不識香拔拉國，究競在哪裡。彼一般盲從者，恐結果得不到什麼利益。究其塬因，亦有數種。一由於善根不足，二由於少讀經典，叄由於無善知識指導。衲勸諸位，一心念阿彌陀佛，求生西方極樂世界。其他概不理會。昔蓮池大師涅槃前，召諸弟子囑付曰，老實念佛。古哲之言，不我欺也。願與諸位共勉之。(張一留、周德彌筆録)
摘自民國二十四年釋迦聖誕日出版之《蘇州覺社年刊》第二期，見《民國佛教期刊文獻集成》第七十一卷第一九七頁。