大勢至菩薩要求我們的，「都攝六根」，都攝六根是什麼意思?換句話講你就懂了，萬緣放下，都攝六根就是萬緣放下。眼放下一切色相，耳放下一切音聲，就是不要去攀緣這些。見色不要放在心上，聽聲也不要放在心上，六根接觸六塵境界統統不放在心上，心上沒有，這就叫都攝六根。心裡面只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，確實什麼都沒有，事上我樣樣都有，心上沒有。事上，我沒有離開這個世間，事相就不能放下，但是事相已經不放在心上，這個高明。
胡小林有一篇修學的報告，第二篇，這個能多印一點同修們大家分一份看看，他已經進入這個境界。這個境界叫歷事鍊心，日常生活照乾，什麼都乾，歡歡喜喜的，不走心，不放在心上，保持心地的清淨平等覺，一切時一切處，這個修行功夫是大幅度的提升了。以前初步是遠離，現在不需要遠離，不染污了。為什麼?知道一切皆空，知道是假相，知道皆不可得。我知道，你不知道，我也不必把它拆穿，為什麼?你聽不懂。我要跟你講，你說我說瘋話，我這個人精神不正常，要送精神病院，不能講!這叫真修行，真的功夫得力了。生活在世間，把《弟子規》、《感應篇》、《十善業》、六和、六度、普賢十願全端出來，統統做到了，表演給大家看。好!表演得很逼真，為什麼?心是阿彌陀佛，怎麼會不真!決定沒有自私自利，決定沒有我。
「我」害慘了，無量劫來到今天被我害了，現在覺悟了，沒有我。我在哪裡?一千六百兆分之一秒，那個是我。可是，一秒鐘裡頭已經有一千六百兆個我，我在哪裡?全沒有了，不可得。不但我如是，六根所接觸的一切法，無所有、畢竟空、不可得。常常想念世尊跟彌勒菩薩的對話，給我們有很大的啟示。你能夠觀想這個，觀想這是理一行叄昧;念阿彌陀佛，把阿彌陀佛放在心上，這是事一行叄昧。我們從事一行叄昧跟理一行叄昧連線起來，理事不二，理事是一，你就入境界了，你就會生歡喜心。這一生沒有白來、沒有白過，為什麼?決定得生淨土，到極樂世界親近阿彌陀佛，圓滿無上菩提。這是乾真的，其他全是假的，全是六道叄途，不能再幹了。
覺悟之後，就是一門深入，長時薰修，我們才能有成就。決定不能再耽誤，再耽誤你就來不及了，這一次的緣分就當面錯過。記住，持名最高的效果真的是行超普賢，要相信信願持名決定生極樂世界，定登彼岸。