修道的人，
切記不要錯因果!
(201)虎【合*牛】都嚧雍
huxinduluyong
至誠懇切受持念久成三昧妙難言
內聖外王培功績圓滿菩提天外天
那麼兩百零一句還是「虎【合*牛】都嚧雍」。這個「虎【合*牛】都嚧雍」還是那個「唵啞吽」，結這個壇。所以說要「至誠懇切受持念」：你念的時候，不要打妄想，不要有貪心，不要有爭心，不要有有所求的心，不要有自私自利的心。在這誦持〈楞嚴咒〉的時候，就是一心誦持〈楞嚴咒〉。誦持得內無身心、外無世界，誦持得念而無念、無念而念、不念自念。到這種的境界，沒有一個雜念。
你要久而久之這麼樣子誦，就會「久成三昧妙難言」：你要得到這個誦持咒的這個定，三昧是難以言盡——得到這個正定，得到這個正受。
「內聖外王培功績」：內聖，內裡邊要聖明，就是常常習坐、常常修定、常常受持讀誦每一句咒文;外王，外面還要積功累德。
修道的人、學佛法的人，就要認真去做去。積功，就是本來沒有，那麼一點一點地把功德積攢成了;累德，要多做這個德行的事情;培功績，栽培你的功勞、成績。可是，你做是做;又不要有一種貪心，貪功。
貪功就容易造罪業，容易做得善惡夾雜。你貪功就要和人家爭;和人家一爭，這裡頭就有錯因果的地方;你有錯因果的地方，那對於修道就不相應。
所以修道的人，切記不要錯因果!這個因果絲毫都不可以錯的，不可以馬馬虎虎的，不可以隨隨便便的!就算一張紙——道場的一張紙，也要認真地保護它。不要隨隨便便把它糟蹋了、浪費了!道場的物質是要愛護，自己的呢?自己的也應該愛護。你愛護物質，也就是做功德;你浪費物質，也就是造罪業。不論是在家裡、是在道場，都是這樣的。
你浪費道場的金錢，浪費道場的物質，你就修行也修不成功。為什麼呢?你不愛惜常住的物質，不愛惜常住的金錢。
所以我們修行要「內聖」，內聖也是內裡邊聰明了;「外王」，外邊也就做的事情要很合理的、很合法的;培植你的功德，培植你這個成就。
「圓滿菩提天外天」：你處處都不錯因果，處處都很小心的;這才能圓滿你那個菩提的覺果，到另外一個世界去成就天外天的這個法身。天外天，言其大而無外、小而無內了;那麼盡虛空、遍法界，沒有不在你這個自性裡頭包容的。
所以我們修道的人，各位要特別注意!不要錯因果，不要拿著常住的東西來亂用!道場，是十方僧都可以常常在那兒住。不說「南無常住十方佛，南無常住十方法，南無常住十方僧」嗎?這「常住」就是不斷的意思。
這個「常住」是掛單的常住，是大的叢林——這叫叢林。小廟上根本就不掛單。小廟上，你認識的，你就掛單;不認識的，不掛單。小的地方不算，常住是大叢林裡頭可以住三百人、五百人、三千人、五千人。五千人的就叫叢林，就像那個大的樹林子似的。小的那根本在小廟上是不掛單的。
恭錄自《楞嚴咒句偈疏解》