我在香港的時候，我儘量提倡印經。在我初到香港那時候，一部經書也沒有;你想找一部經書，那是非常困難，因為從來都很少人印經。
那時候，我先印《法華經》、《楞嚴經》;我們這兒講《楞嚴經》用的本子，也是在香港講《楞嚴經》的時候印的。我這麼一提倡印經，以後其他的佛教團體也都發起印經來了，影響得現在香港佛經很多。
現在到美國這兒，佛經也很少，我們現在先發起來印經;一個人要印多一點，這就是弘揚佛法的一個辦法。你一方面印經，一方面又開你自己的智慧。
你這個智慧為什麼沒有開呢?就因為功德小。
沒有功德，你就少智慧;你功德大了，就有智慧了，就沒有愚痴了，也不迷了，就覺悟了。為什麼你這麼迷啊?就因為你功德還不夠。
有人說是：「放生也要做功德，印經也要做功德，又要供養三寶，也要做功德;我做了很多功德，怎麼我還這麼迷呢?」
你覺得你做得很多，其實啊，你做的那個功德還是很少的。
你來比較一下，你是做功德的錢用得多，還是吃東西的錢用得多?你比較一下，你是做功德錢用得多?還是穿衣服錢用得多?你比較一下，你是做功德錢用得多?還是住房子錢用得多?你可以比較一下。
我前幾天寫那個〈三煩事〉的偈頌：
無布難裁寒冷煩，無米難炊飢餓煩，無房難住風雨煩，終日徒呼無難煩。
衣、食、住，那三種煩事，你說你用錢用得多少?
你比較一下。你自己的衣、食、住用錢用得那麼多，你說你功德做得多不多?吃的、穿的、住的，這些個就是用多少，自己也不覺得多;印點經、放一點生，就覺得功德做得多了。你比較一下，這是衣食住。
你再要是歡喜賭錢的人，你比較一下，你賭錢輸的錢多，還是做功德的錢多?好吃迷魂藥的人，你再比較一下，你是吃迷魂藥的錢多，還是做功德錢用得多?比較一下，試試看!
你再比較一下，你做功德的錢用得多，還是你買那個汽車的錢用得多?你再比較一下，你是做功德的錢用得多，還是旅行、到各處去玩，用錢用得多?你比較一下，那麼你自己就知道你的功德是多少了。
那個數目是很難算的，所以，今天晚間回去算一算，明天來發一個大菩提心，一個人印一千部、一萬部經典，給美國人每一個人一部，你這就是弘揚佛法流通的一個受囑累者。
所以，明天我相信或者在觀音菩薩誕辰這一天，一定會有人發心，不印十萬部也印一萬部;不印一萬部，也印一千部;不印一千部，最少印一百部。我也發一個心，我是預備印它一百部。
你們願意和我來比賽的就比一比，不願意比賽的也不要勉強。