佛說守持不淫戒的五種功德利益
【出《受十善戒經》白話參考譯文】
什麼叫不淫戒呢?守持不淫戒者可獲得五種功德利益，為過去、現在、未來三世諸佛所竭力讚嘆。不淫慾者，具備佛的威儀，身體香得如佛一樣。
是哪五種功德呢?一、以正知正念攝持眼識，不視淫色。假使美色出現於眼前，也要把它當成糞蟲，就像刀割心、火燒眼一般的苦痛難受。對美色心中要不生絲毫愛意，一有愛意種子萌發，當即以觀無常的智慧劍將其切除。美色現前只當是眼冒金花的幻覺，有什麼值得貪愛的呢!
二、不聽淫聲。假使聽到淫愛之聲(諸如男歡女愛、打情罵俏、纏綿緋惻之類言語，及情歌情詩等)，當攝持耳識不要去聽，不要讓它痲醉耳根。這種愚痴的音聲能夠擾動人們無始以來深藏於阿賴耶識、有著多種如毒蛇一般貪婪之心的欲望叢林，種下貪愛的種子。這叫賊風，是通過我們的耳根聽聞、由心識的妄見所引起。淫聲就像吃人夜叉的呻吟，有什麼值得貪愛的呢?這是虛幻不實的聲響，愚夫才會執著去貪愛。這種淫愛的聲音會刺激人的眼耳鼻舌身意六根，使人的心識沿著痴愛的大河，隨順著色慾、聲欲、香欲、味欲、觸欲這五種情慾而流轉下去。對此賊風一定要深知細防，攝持耳識不為所動。
三、攝持鼻根不嗅香味。要知道所謂香味是從四面八方的風吹來的，是由痴愛之心去貪著而引起的。花朵等身上的香味實際上是從眾生的顛倒妄想和鼻識所引起的，凡夫盲目地將其稱為香味或美味，並將鼻識接觸到的草木眾花都說成是有香味。大智大慧的如來收攝身心，不聞香味或臭味，因為他體會到香味本性是空幻無實的，所以對接觸香味不予稱讚。
四、不動舌識。不講說世間名聞利養，不稱讚淫愛之事。守住嘴巴永遠不談男女淫慾交觸快樂的話題，不執著於瘋狂愚痴的淫愛，也不喜歡談論情愛欲樂之事，因為這樣會增長凡夫對無明及五欲的痴愛。因此，十方諸佛都攝持舌識，不為世間淫事所動。
五、把持心意寂靜不動。不起淫心，不念淫事，不想淫樂，不動淫根。控制淫念不動就如心獲解脫一般，而得住於寂滅之處，獲得恆常的快樂。能夠身心安穩，無所作為，跟隨佛之教法修學真心之道，住在真如境界中，得入十八大空，及證得九種涅槃。
佛及菩薩因具備了這五種功德，身體清淨一塵不染，身下常生聖潔蓮花。他們不僅是身體潔淨無有垢穢，內心也淡泊無欲。因此，十方諸佛都宣說不淫戒，具有最殊勝、最清淨的無上功德，能夠獲得五種利益。諸佛對不淫戒讚不絕口，稱其為解脫之因，其好處說起來不可窮盡。淫慾是最為深重、無有繩索的系縛，有如老象掉到五欲的泥沼一樣難以解脫。它是導致眾生一切罪業得以產生的最根本因素。
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