如果你靜心佇立街頭片刻，你會發現擦身而過的每一個人，看起來都非常忙碌！忙著去吃飯、忙著工作、忙著賺錢。
看到眾生如此，我們要生起最大的慈悲心，願每個忙碌都有好的意義，都能夠創造出未來的快樂；如果忙碌只是製造未來痛苦的惡業，那更要生起大慈悲心來為他們修行。
釋迦牟尼佛說過：凡是生存在這個世界的生命，彼此都是有緣的、互相依存的，沒有人能夠獨自生存在這世間，所以每個人對整個世界跟一切眾生，都負有責任。
在這緣起的世間，我們常聽到一句「善有善報，惡有惡報。」意思是你以什麼態度對待別人，事實上就是在對待自己，因為生命的主宰不是神、不是風水、八字，而是每個人的心所引導出來的行為模式，講話的方式、對待別人的方式，所產生的「行為反作用力」。
所以每個人都是自己生命的工程師，都是自己外表的雕刻師，都是自己命運的主人，如果希望自己過得更快樂，那就努力的製造快樂給別人、給世界吧!
要知道快樂的來源，並不是來自於自私的追求個人的快樂就可以得到的，所以佛陀教導我們打破自私的我執，離開以自己為中心、為動機的錯誤目標，因為這種模式只會製造痛苦。
以自我為中心，強烈的想要得到第一名、賺最多錢、得到最高的權力，事實上這只會為自己帶來更大的壓力；反之，如果你轉自私為慈悲，轉自我為奉獻，所得到的快樂將更富足而綿長。
這個道理很簡單，種瓜得瓜種豆得豆，因此要如何改造自己呢？最好把種子種在肥沃的田裡，以待時節因緣。
通常我們把一顆種子種在肥沃的土壤里，季節、陽光、水分得宜，便會有很好的收成。而福田，顧名思義就是人群當中最值得播種的地方。這世界上最圓滿的福田是什麼呢？就是累世修行擁有大智慧、大慈悲、大願力，具足種種功德的佛，佛是最圓滿的福田，如果我們供一朵花、供一盞燈在佛前，那所產生的反作用力也最大。
我們學佛是為了追求最高的人性品質，而佛教的信仰則是屬於智慧的教育，透過聽聞佛法、理解道理，然後認真的實踐改造自己的命運，因此佛法也是我們的恩田，要發願把佛法的漫畫、VCD動畫免費送人，傳播給不懂得生命道理的人，讓大家都了解如何修行離苦得樂，脫離輪迴往生極樂，和將來成佛的方法。
除了佛、法之外，還有一個大福田是什麼呢？就是我們的父母親。父母親給我們身體，照顧我們長大，人類嬰幼兒時期沒有辦法照顧自己，父母生養我們的恩德很大，所以也是我們最大的福田。
在現代忙碌的生活中，如能偶爾打個電話回家，讓爸爸媽媽高興的話運氣會變好；所以如果你希望賺錢，那就把你賺的錢拿來供養父母，這樣所得到的反作用力也特別大。
佛為了救度一切眾生，發願修艱辛的菩薩行而成佛；父母對我們則有生、養之恩；這兩者都是對我們有恩德的恩田。
另外對我們有恩的還有什麼呢？就是傳授知識給我們的僧伽和老師，他們為我們「傳道、授業、解惑」，所以也是值得我們尊敬的恩田。
所以人類當中最肥沃的福田，就是上面所說的佛、法、僧、父母、老師，這些人對我們每個人都是有恩的，同時也是我們積聚成佛資糧功德最大的福田。
舉禮拜觀音菩薩為例，在日本淺草有一間觀音寺，許多人到觀音寺禮拜觀音，抽籤、許願所問的內容，大部分是跟自己相關的事業與婚姻。這種做法雖然沒錯，但是大家都知道觀音菩薩救苦救難，他慈悲在哪裡呢？只要你有任何痛苦，稱念他的名字、見到他的形像，他就像慈母般尋聲救苦，幫助你離開痛苦災難。
而事實上，淺草觀音寺的起源，最初是由幾個兄弟在海上撈到一尊觀音菩薩，他們合力為他建造了觀音寺。淺草及其它地方的民眾，因此可以禮拜觀音菩薩，也能得到菩薩庇佑消除苦難。
一般只是祈求利己的事情，這種禮拜觀音的方式不是很正確，那要怎麼做才是正確的禮拜觀音呢？
如果目的只是為了祈禱自己平安富貴，觀音菩薩還是會加持你的；但是如果你是為了一切眾生而拜，願每一個眾生都能了解觀音信仰的智慧，都學習到觀音菩薩的慈悲精神，都發願像觀音菩薩般倒駕慈航普度眾生，這樣的發心功德最大，也是對觀音菩薩最大的供養與正確的禮拜。
在禮拜時我們雙手合十，五根手指頭代表：神、人、地獄、鬼道、畜生，這些輪迴的眾生；同時也代表五方佛；合掌當胸則代表自己。
所以合掌代表自己的心、佛跟一切輪迴的眾生，完全平等沒有差別，就是心、佛、眾生三無差別。
另外，合掌的十根手指頭也代表十法界，包括：佛、菩薩、獨覺、阿羅漢、天道、人道、阿修羅道、地獄、鬼道、畜生道。
所以合掌表示十法界唯心造，心主宰自己成佛或是下地獄，如生氣的時候就是在地獄道，欲望強不滿足的時候就是在鬼道，拿錢幫助窮人的時候就是在天道，舍離生死煩惱的時候就是在阿羅漢道，學觀音救一切如母有情離苦得樂就是在菩薩道。
所以這個世界是我們的心所創造的，每個人是自己生命的主人，自己可以創造生天也可以下墮地獄，一切都是自己的心所製造出來的。
因此，心也是出生諸佛菩薩的基因、種子，我們要隨時保持圓滿正確的心態，讓心如一朵清淨的蓮花一般。
心能夠改變這個世界，所以要透過各種的修行來強化它，藉由自己過去所累積的基因，會變成我們的外表和出生的環境，所以心是我們的生命基因，基於此，修行有兩點很重要：第一、我們要把不好的基因消滅掉，那些不好的定時炸彈、意識種子，要透過拜佛、懺悔把它淨化掉；第二、我們要積善因、善根，多為別人著想，多修忍辱，多用智慧的眼光做事，一直累積好的善因。
當善因碰到善緣就會結善果，同樣的，當惡因碰到惡緣就會惡果現前，所以命運的改造不要等待很久，知道了這個道理，要進一步發菩提心，學習觀音菩薩救度一切眾生，觀音的心就是慈悲，是完全平等沒有分別的。
而我們無始以來流浪在生死中，所有的眾生都曾經做過我們的父母，而每一世的父母都對我們很好，所以要以感恩的心去幫助每一個生命，一定要讓他們離苦得樂。
如果你知道這道理，你的生命會變得好有意義，這叫生命工程師、生命教育。知道怎麼製造你自己，所以會很認真的積福德、種善因，在每一個地方、每一個生命、每一片土地廣種福田，讓生命變得好有意義。
佛教的智慧告訴我們，所做的事情要跟佛法相應，以法的力量來超越自己的欲望，我們知道自己怕痛，每一個生命都跟我們一樣怕痛，想要得到快樂，所以所有的事情，只要對自己有傷害、對眾生有傷害的，絕對不做；要做的是對自己、對別人有幫助的事情。
然而不管做什麼，只要有自私就會有痛苦，所以用無私的心幫助別人就會快樂，《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這種透視緣起性空的智慧，舉財物與感情來說：就是要不執著財物，但是懂得使用財物，拿財物幫助窮人、供養三寶、父母；不執著感情，但是用最好的感情愛每一個生命。這就是觀音菩薩的慈悲，以智慧引導的感情，而轉變成一種大愛。
在這緣起的世間，千萬不要迷失於外在的世界，如果想從外面的世界找到自己的成就，為這個而努力，很可能迷失在外面的世界，造成內心空虛、痛苦；其實真正要找到的是我們本來的面目──佛性、慈悲。我們所追尋的慈悲，不是占有的、自私的、報復的感情，對金錢、感情、名望過度執著會產生痛苦，因此要捨棄自私，掌握自己的心在最好的狀態，每一天都做好事，每一天都慈悲，如果努力去實踐，這一輩子快樂、來生也快樂。