恭摘自《安士全書白話解》
東嶽①受戒(出《傳燈錄》)
唐元珪禪師，俗姓李，伊闕人。永淳二年，受具戒，後拜見安國師，得真宗心印。選擇到泰山龐塢居住。一天，有異人來訪，戴著高高的帽子，車馬隨從，不同凡響，問：「禪師認識我嗎?」禪師說：「眾生平等，我對一切眾生都平等看待。」神說：「我是岳帝，可以主宰人的生死，怎能與平常人看待呢?」禪師說：「我本不生，你怎能使我死呢?我身如虛空，你怎能壞空呢?」神即叩頭說：「我的聰明正直，勝過其他神明，願大師授我正戒，使我擺脫輪迴。」禪師於是正襟危坐，神態莊嚴地說：「受你五戒，你能不淫嗎?」神說：「我已經娶妻。」禪師說：「不是說這個，是說沒有邪淫罷了。」神叩首說：「能。」又問：「你能不盜嗎?」神說：「我並無缺乏，怎麼會偷盜?」禪師說：「不是說這個，是說不因接受祭祀而使壞人得福，不因沒有祀奉就使好人得禍。」神叩頭說：「能。」又問：「你能不殺嗎?」神說：「我操生死之權，怎能不殺?」禪師說：「不是說這個，是說無濫殺誤殺疑殺混殺罷了。」神叩頭說：「能。」又問：「你能不妄語嗎?」神說：「正直之神，怎能妄語?」禪師說：「不是說這個，是說你的言語前後都能與天心相合罷了。」神叩頭說：「能。」又問：「汝能不酗酒嗎?」神叩頭說：「能。」禪師說：「如上五戒，是佛戒之本。」禪師開示了很長時間，神說：「我受師教，當報師恩，敬請大師命我作世間事，現我小神通，使未信之人，都生信念。」禪師推辭，岳帝堅決請求。禪師就說：「東岩寺周圍，空曠無樹，你能把北山的樹移到東嶺嗎?」神說：「知道了!只是晚上必有喧動，請大師不要驚駭。」就作禮辭去，禪師送出，向外一看，只見儀式威嚴如帝王，一路雲霞瑞靄，環佩幢幡，向空中隱沒。這一天晚上，果然有暴風吼雷，奔雲震電。第二天早晨一看，北岩的松柏已經全部移到東嶺，密密痲痲一大片，就好像種植的一樣。開元四年丙辰，囑咐門人說：「我生前住過東嶺之寺，死後可在此建塔。」說完，安然化去。
水陸神祗，宿世也曾修福，只因不能發菩提心，所以一受福報，便又昏迷，不再記得前因。世上有些持戒的僧人，轉世後地位顯赫，大權在握，就飲酒食肉，毀謗三寶，都是因為他們前世修行時只修福卻不修慧的原故。從前世尊未成道時，在菩提樹下端坐，魔王波旬，害怕他成道，帶領八十億部下想去害佛，對佛說：「悉達太子，你趕快起身離開，若不走的話，我就要抓起你的腳，把你拋到海外去。」佛告波旬：「我看世間一切眾生，沒有誰能把我拋到海外。你在前世，曾作一寺主，受一日八戒，布施辟支佛一缽之食，故生第六欲天，作大魔王。而我無量劫以來，廣修功德，供養無量諸佛，你怎能害我?」波旬對太子說：「你所說的話，有什麼證據嗎?」佛指著地說：「此地為我作證!」話一說完，大地震動，無量地神，從地湧出，胡跪合掌，對佛說：「世尊!我為作證，如佛所說，真實不虛。」(詳載《雜寶藏經》)因此，應當知道福和慧兩個方面，不可偏廢。東嶽聖帝，可以說不昧正因了!所以他有垂訓說：不因祭祀而降福，不因不祀而降禍。這明明是岳帝受戒後說的話，世俗不察覺，濫殺物命，太使人悲痛啊!
註：
①泰山之神。