南懷瑾《金剛經》揭秘了九大生命真相!07
真相七：不要煩惱，才能真正消除煩惱
思想哪裡來?哪裡去?「無所從來，亦無所去，是名如來。」你為什麼去管思想?
它來的時候，貿然而來，去的時候，貿然而去，所以大家打坐的時候，拚命想把妄想空了，你看，多傻啊!
你為什麼除妄想?妄想本來空的呀，留也留它不住，哪個人把思想留住了?你說我覺得痛苦煩惱，你不是說傻話嗎?
昨天的日子早過去了，昨天的煩惱早沒有影子了，現在坐在這裡不煩惱嘛!你現在很煩惱，等一下不煩惱嘛!不可能永遠煩惱，煩惱並不停留。
我們要經常觀察自己的煩惱，心行，不來也不去，不坐也不臥，不生也不滅。
前一個念頭沒有了叫做滅，後面一個念頭來了叫做生，生出來的東西一定有滅亡，滅了以後就沒有了嗎?
不是斷滅相，它又會生。生生滅滅，如水上的波浪一樣，波浪儘管在動，動了以後那個波浪又一個個散了。
儘管波浪看不見，全體的波浪是水變的呀，水沒有動過，還是那麼多，不多也不少，永遠在那裡。
我們用各種方法修持，都是拚命要弄平自己心中那個波浪，想盡辦法要讓那個波浪變平。
變平了又怎麼樣?變平了還是水!不平呢?不平也是水。
所以說，拚命去弄平，這不是自找痲煩嗎?對不對?是不是這個道理?