「以為五逆十惡，臨終回心，念十聲佛，就可往生，因此可以放心去犯戒。」這是很嚴重的誤解
《觀無量壽佛經》說：五逆十惡犯戒之人，臨終回心，念十句阿彌陀佛，佛也一樣會來接他往生。
有人看到這段經文，沒有去體會佛的大慈大悲，沒去體會佛的偉大能力;他竟然想：「我就放心犯戒，犯得很周到也沒關係，臨時再來念佛就好。」我們要了解，佛是對我們很慈悲;但是如果我們要對自己這麼殘忍，恐怕會失去大好的機會。
我們要注意經文所寫：屢犯眾戒之人臨終時，地獄眾火種種恐怖相都會現前。
在我當醫生的臨床經驗中，病人臨終若出現這些恐怖相，都很難以回心來念佛。即使身邊的人很用心勸他提起正念，但是他平時沒有養成正念的習慣，到時候也提不起正念。這並不是阿彌陀佛不慈悲、沒有能力，是他一向對自己不慈悲、自己沒能力。
我們如果想犯戒，先自己秤秤看，是否能在大恐怖、大痛苦中還能拿出力量，有信心念佛。
如果半夜嚇到，心能不亂而且還能堅定念佛的人，這比較安全一些。
我看過很多人臨終的情形。
有人昏迷不醒時，一直喊著「天花板都是蛇。」而我們在旁邊的人都沒有看到半條蛇，他本人卻喊得很恐怖，一直喊天花板都是蛇。
我們要知道，我們雖然好像是生活在同一個空間，但是事實上每個人生活的世界都不一樣;各人有各人的業相。他造了那種業，他就會看到那種相。
他看得很恐怖，眼睛睜得很大就斷氣了。
有殺豬的人臨終喊說：「豬要來討命!」有的甚至會發出鴨叫的聲音，變成鴨的形狀。有的人像是被人打，用手把臉遮住，一直叫「好了!好了!我不敢了。」
我們如果有機會看到臨終人的狀況，就會知道平時不能犯戒，要儘量提高警覺，不能造業。
惡業一造，臨終果報現前，就非常痛苦，很難辦。所以奉勸大家不要自找痲煩。