佛經上物質從哪來的?整個宇宙從什麼地方來的?大乘教裡面特別是法相唯識，專門研究這個東西，宇宙的最初是一念不覺，大乘教裡面也稱這個叫無始無明。我們塬先都把這一句話會錯意思，無始大概是很久遠很久遠沒有開始，我們都是這樣會意的，殊不知它這個意思就是字面上的意思，沒有開始，無始是沒有開始，那一念。這就很不好懂了，沒有開始怎麼會有一念?科學家發現了，這個最初的，他說這個念頭怎麼來的?無中生有，就是憑空跳出來的這個念頭。但是這個意念跳出來之後馬上它就消失了，沒有理由，好像無緣無故。這個說法跟佛的說法很接近，但是佛的說法比他具體，是一念不覺。
這一念我們不懂，很不容易體會，一直到我們讀了《菩薩處胎經》，裡面有釋迦牟尼佛跟彌勒菩薩的對話，才明白過來，這個跟今天科學家講的非常接近。這一念是多快?彌勒菩薩說一彈指。佛是這麼問的，佛問彌勒，說「心有所念」，我們心裡起個念頭，這是講凡夫，這個念頭裡頭有幾念?那就是說這個念頭不是一個念頭，是很多念頭累積的一個幻相。就像我們看電影，在電影螢幕上，用從前老的幻燈片，諸位就很明顯能夠體會出來，這是電影的底片，幻燈片，這個我們都知道，在放映的時候，電影放映機裡面放映，一秒鐘鏡頭開關二十四次，就是放出二十四張幻燈片，每一張幻燈片都是獨立的，沒有兩張完全相同的。科學家發現，突然蹦出來這個念頭，馬上就消滅掉，就好像這個鏡頭一打開，一張幻燈片在螢幕，立刻把它關上，再換成第二張，就這個意思。所以佛講「當處出生，隨處滅盡」。速度多快?彌勒菩薩說這一彈指叄十二億百千念。百千是十萬，叄十二億乘十萬，一彈指叄百二十兆。我們這一秒鐘二十四張，他這一彈指叄百二十兆。我們一秒鐘能彈幾次?我能彈四次，我相信有比我彈得快的，年輕力壯的至少會彈五次。如果彈五次，再乘上五，多少?一秒鐘裡面就一千六百兆。所以彌勒菩薩後頭說了一句話，「識念」，就是念頭這個識，「極微細，不可執持」，你沒有辦法掌握它，你沒有辦法叫它停住，它太微細了。這麼快的速度，這是被科學家發現了，這個很了不起。所以普朗克說，據他研究得的結論，世界上沒有物質這個東西。
物質現象是什麼?就像我們在電影銀幕上所看到的這個景觀，那個景觀它的速度才只一秒的二十四分之一，現在說一秒的一千六百兆分之一，你怎麼辦?這是佛在經上講的。所以這個物質不是真的，物質是精神變現的，意念變現的。意念是不是真的?意念也不是真的。意念的速度跟物質速度相同，真正存在的時間，我們就算一秒鐘可以彈五次，那就是一千六百兆分之一，一千六百兆分之一秒，在這個速度裡頭。所以佛在大乘教常給我們說，「凡所有相，皆是虛妄」。只要是現象，現象科學分為叄大類，第一個是能量;第二個是信息，信息從能量裡面變現出來的;第叄個是物質，物質從信息裡頭變現出來的。
佛在叄千年前告訴我們這個事實真相，他說一念不覺。一念不覺科學也談到了，說法不一樣，實際上意思是一樣。他們講以心控物，後面講到零點能量場，叫零點能量場，說出這麼一個名詞。零點那就什麼都沒有，連虛空都沒有，零點能量場。這個是什麼?這個就是哲學家裡面講的宇宙萬有的本體，佛經上講的自性、法性、真如、實相，都是講的這個東西，他們的名詞叫零點能量場。看不見，但是決定有，就是從這個裡頭出來的，不是憑空的。這個東西真的不生不滅，什麼方法你也探測不到，因為能夠探測到的一定有現象。這宇宙之間叄種現象，物質現象，精神現象(就是念頭)，還有自然現象。零點能量場就是屬於自然現象，沒有塬因、沒有時間、沒有空間，就這樣跳出來了念頭(這就是科學稱為信息)，從信息就變現物質，佛法裡面阿賴耶的叄細相。一念不覺這個是因，不能看作因果的因，它沒有因果，如果有因果就是真的，沒有因果，沒有因果才說假的。整個宇宙是假的，這是佛所親證的境界。