超越十法界，這不是凡人，才真正叫聖人，法身菩薩是聖人，超凡入聖，這是大事因緣，這真正出獄了，出了十法界。我們要怎樣才能夠超越?法門無量無邊，哪個法門都行，只要功夫用的得力，用的恰當。你要問我用什麼方法?我用的是經教，我用這個方法，天天讀經，天天念佛。讀經明白了就是看破了，幫助看破，念佛幫助放下，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都放下。天天干，這個念佛放下的功夫，幫助你更深一層看出這個經典裡面的意思。
我們不說別的，單單講這一次講《華嚴經》開始，這幾年來我們已經講了兩千多個小時，諸位同學要是連貫的來聽講，我們一起來學習，我相信你會發現，發現什麼?發現我的境界年年不相同，月月不相同，你會發現。為什麼不相同?這個境界不斷在提升，我不敢講每個星期都不一樣，這個話我不敢講，但是每個月不一樣，這個話我敢講，月月不一樣，所以有法喜，這就是進步。勇猛精進，那勇猛兩個字我不敢講，精進有。一年跟一年比，這是很容易看得出來，非常明顯;一月一月不一樣，那你要細心觀察，你粗心大意，你沒有辦法體會到;你要是很細心，你會覺察到月月不一樣。
我用的是這個方法，要用現代人講的，就是研經念佛，研究經教念佛，我用這個方法。時間差不多是相等，一半的時間念佛，一半的時間研究經教。我常常，你看到我沒有事的時候，我在散步，我散步不是念佛就是思惟經教裡面的教誨，大勢至菩薩講「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，常常想經典裡面的道理，想經典裡面的教誨，這叫憶佛。時間久了，不知不覺自自然然入境界。你要想入境界，入不了，為什麼?想是妄想，妄想跟真性不相應。妄想沒有了，所以古人這個比喻說得好，只問耕耘，莫問收穫。只要我方向目標正確，不問收穫，水到渠成，它自自然然契入。想契入，那是障礙契入，連契入的念頭都沒有，自然。
大方廣佛華嚴經(第一一三0卷)2003/11/7澳洲淨宗學院檔名：12-017-1130