善惡不能抵消，就像種子。譬如說古代有個公案，有個老和尚他就教小沙彌，他說這裡有一包種子，這包種子就是我們講荊棘的種子，這兩片土地，你把這個種子撒下去。其中有一片土地，你給它灌溉、澆水，另一塊土地，你每天去把它踩踏，然後澆石灰，不要澆水。結果過了好幾天，澆水的這塊地是不是發芽了;澆石灰的、去踩踏它的，那個就沒有發芽，沒有澆水就沒有發芽。過了一個月之後，荊棘就長出來了，沒有灌溉的，荊棘就沒有長。他就告訴這個小沙彌，你看，我們的惡念就像這個荊棘的種子，如果你一直澆灌它，你用什麼在澆灌它?用相續的惡念。相續的惡念在澆灌它，它是不是就會發芽?這裡雖然你下了惡念的種子，但是你不澆灌它，你不用相續的惡念去澆灌它，它是不是就不長，對不對?它自然就不長了，對。所以改變命運的方法就是像這個比喻很好，就是你為什麼一直行善就能改變命運?並不是你把惡的種子抵消了，不是的，而是你讓善的種子一直發芽。但惡的種子是不是還在那裡?對，還在那裡。或者是說，惡的種子已經發芽了，已經長了，但是你開始不給它澆水，它是不是就會枯萎，是不是就會爛掉?對。這個就是善惡不能抵消，可是行善會改變命運，就是這個道理。所以這是很淺顯的道理。這是講到命運轉變，所以善惡不能抵消，不可以抵消。但是這個都是從不了義的角度來講，真正自性裡面，說老實話，也沒有善，也沒有惡，我們是從不了義的角度來講。這個比較深，你就聽你懂的那個部分就好了。
選自 文化與生活漫談(八)周泳杉老師主講(第八集)2018/7/26台灣台北市劍潭海外青年活動中心檔名：60-010-0018