關於算命看相的問題，學佛人說不要算命，命不準，這也是錯誤的。但有些人學算命看相後，就從相上下功夫，執著於相，不知道佛法的諸惡莫作，眾善奉行，這也是天道所忌諱的。
我不建議佛弟子去學看相算命，但命準不準。跟各位講，很準。你這輩子能花多少錢，用多少東西，都是註定的。很多人不信，說<了凡四訓>不是改命嗎？其實了凡先生改命的方式，就是把享受的東西，通通捨棄，然後努力培福報，把福報轉移到孩子身上。所以他原來沒有孩子，到後來求得好幾個孩子，各個都有出息。
但很多人不同了，做一點功德，求發財，財有了，就孩子，孩子有了，求健康。一邊想著要享受，一邊想著要成佛。世間哪有這麼便宜的事情。佛都說世界叫堪忍，不圓滿嘛。命中就不圓滿嘛，你錢太多了，孩子自然無法出息，孩子多了，有出息了，錢就沒了。天道的平衡嗎？你相信嗎？
這還是簡單道理，佛教的因果大家相不相信？真相信的人不多，因果是無形的。但相是有形的。所以古人講，你行善積德，臉上就有陰騭紋。要是做惡了，還是其他的，乃至墮胎，夫妻關係不和，臉上都有留下痕跡。所以古代的看病的，先要會看相。心是看不見的，但相卻是看的見的。通過相就可以看到你的心。
像諸位，聲音要好聽，柔和，喉輪很健康，這人福報一定不差。你說是心還是相。佛在《華嚴經》中講到，佛有九十六種相好莊嚴，這也是佛經過很長時間修各種功德成就的。所以不由你不信。
命就是業力，你的善業還是惡業，都會在身體上留下痕跡。命有沒有改，也可以從身體看出來。比如骨骼上的看出來。脫胎換骨，這個名詞不是比喻，而是切實的你的骨骼的轉化。
這個骨骼轉化說起來就比較神秘。古人講的就是竅，這個人會讀書，是有文曲星下凡。讀書人有讀書人的骨骼，修道人也要有修道人的骨，一股清氣，像出家人的樣子。不是你穿起出家人的衣服就像個出家人了。這個像，樣子，可是要修到骨子裡才算。
但我一般不主張你去學算命看相看風水，因為沒有用。神通抵不過業力。你要用好的風水，也要有那個福報。沒有福報，卻占用好的風水，就往往克到你。
比如這個地方風水主財，你占用了會發財。可是你命中沒有那麼大的財。可你占用了，卻發財了。請問財來自哪裡？難道是無中生有的嗎？不是的。這財兩個兩個方便，第一個，就把你未來的福報，乃至子孫的福報都提前透支來。大家知道刷信用卡吧。就這樣子刷來的。第二個，是把你的健康，或者子女宮的福報轉移來。錢財有了，但子女卻沒有出息，或者求不到孩子，或者自己身體不好等。總之這個財不是無中生有的。
所以天道忌巧。懂風水算命有個好處，就是認清你的業力。但是很可惜，人懂得算以後，反而動起小聰明。就像人都喜歡趨吉避凶。算一算日子好，就做事，日子不好就不做。但你千算萬算，都算不過天道。反而不自然了。所以不管好壞，你心要正，儘管去做，虧本了就是消業障。賺錢了，就是福報現前。這才是佛法的灑脫。前提是你心要正。。
持續放生，受佛菩薩、天地一切神仙讚嘆護佑，有求必應。我們平時要多懺悔，念經、抄經、念咒、念佛、供僧、拜懺、印經、放生、施食、建寺修廟、侍奉父母、禪修、道場做義工，多誦佛菩薩佛號和大悲咒和楞嚴咒，多誦大乘經典《心經》《金剛經》《阿彌陀經》《地藏經》《普門品》《藥師經》《法華經》《無量壽經》《楞嚴經》《僧伽吒經》《華嚴經》等，這些實修都能快速消業滅罪、避災免禍，廣積陰德、提升福報、積累福德，消災延壽、改變命運。
很多人做事情，就愛算一算，看日子，看風水，搞得很痲煩。其實當你有那個福報智慧時，你自然會懂得，哪個風水適合你，你去住一下，很舒服，就很適合你了。這是身體的智慧啊。可我們常常忽略了。