【往生淨土仗佛願力】印光大師開示：無論在家在庵，行住坐臥，從暮至朝，一句佛號，不令間斷(一)
下午借著大家打佛七的殊勝法緣，師父繼續向大家報告「往生淨土仗佛願力」。前面我們探討到了第六大點，舉理佐證的第五十九段文，第五十九段文是《印光大師文鈔》裡最重要的一段文，我們已經看了三四回了，因為非常的重要，我們如果能夠按照這一段文實際去修，我想往生西方極樂世界，是肯定沒問題的。照例師父把這一段文念一遍，讓大家對照對照，請大家看講義第十三頁，第五十九段文：
【《印光大師文鈔三編》--複葉福備居士書一：無論在家在庵，必須敬上和下，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美。靜坐常思己過，閒談不論人非。行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下就要教它消滅。常生慚愧心，及生懺悔心。縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。只管自家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子，看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。汝果能依我所說而行，決定可生西方極樂世界。極樂世界無有女人，女人、畜生，生彼世界，皆是童男之相，蓮華化生。一從蓮華中出生，皆與極樂世界人一樣，不是先小後漸長大。彼世界人，無有煩惱，無有妄想，無有造業之事，以仗佛慈力，且極容易生。但以念佛為因，生後見佛聞法，必定圓成佛道。十方世界，唯此最為超勝，一切修持法門，唯此最為易修，而且功德最大。汝且莫聽別人話，自可得此最勝益。】
這一段文是印光大師回複葉福備居士的一封書信，這一段文對我們淨業行人而言，可說非常的重要。我們如果確確實實的按照印光大師這一段文的開示去做，而且做到，那你我人人都可以往生西方極樂世界。
這一段文師父把它分成十點，前面我們已經看了四點，也就是看到，「靜坐常思己過，閒談不論人非」這裡，底下第五點就是印光大師，告訴我們日夜精進念佛的道理，「行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷，或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念，若或妄念一起，當下就要教它消滅」，如何念佛?就是按照印光大師所開示的這一段文念佛，這樣就是最好的念佛。
這一段文非常白話，印光大師也寫得很仔細，你就是這樣用功，你如果這樣用功，不怕不能往生西方極樂世界。當然你要完全的做到這一段話，那還真不容易，怎麼念佛?就是行住坐臥念佛，不論走路或站著都是念佛，不論坐下來或躺著都是念佛。也就是你四威儀，任何舉止都可以念佛，唯有躺下來不要出聲念，尤其晚上躺下床，睡覺的時候不要出聲念。因為這樣傷氣，這時候就默念，或者隨著念佛機念佛。通常師父個人的習慣就是，在我的床邊擺放了一台念佛機，而且念佛的調子是助念的調子，助念的調子在晚上要入睡前，來跟著念佛機稱念，特別能感受到就要準備一睡睡到西方極樂世界。念佛機有很多種念佛的調子，我們在台灣助念是念這個調子，阿彌陀佛阿彌陀佛，阿彌陀佛 阿彌陀佛，這個動作就是停止。如果晚上要入睡之前躺下床了，念這個調子的佛號，明天早上醒來，我怎麼在西方極樂世界了，那就是昨天晚上怎麼樣?睡死了對不對?這樣好不好?好這樣死得好，因為這樣沒有任何病痛，就直接睡到西方極樂世界，那很好。五福裡面最大的福報，不是長壽是善終。
「佛」這一個字有很多的意義，其中一個意義就是善逝，善逝就是好走，也就是佛他生死自在，說入涅盤就入涅盤，說來人間度眾生，就來人間度眾生，生死非常的自在。
我們有沒有辦法?沒有辦法。我們看到很多人重病，活也不能活得健健康康，死又不能自自在在的死，好又好不了，死又死不了。這一種重病的人，你們有沒有看過?有。所以做人實在很苦對不對?年紀比較大的老菩薩，比較能感受到。
所以在講經當中，師父最常問聽經聞法信眾的一個問題，就是人生如果再來一次，大家要不要?我所聽到的回答幾乎都是不要，為什麼?太苦了對不對?所以要念佛，不念佛不行，念佛是人生必修的。結婚人生不一定非結婚不可，求學人生不一定非求學不可，工作人生不一定非工作不可，但是人生不能不念佛，為什麼?你會覺得說，師父您這樣講對嗎?我們現在人世不工作，怎麼有收入?有的人他的福報很好，一生都不用工作自然就有錢。有的企業家的第二代，含著金湯匙出生，他哪裡有工作。可是他就有福報，不用工作就有錢可以生活。人生有很多都是選修的，但是念佛是必修，為什麼?如果你沒有念佛，你不能解脫生死，所以什麼都可以不修，一定要修念佛。
所以行住坐臥都可以念佛，時處諸緣也可以念佛，也就是不管什麼時候，早上、下午、傍晚，晚上、半夜，隨時隨地都可以念佛。那你會問：請問師父，如果到洗手間可不可以念佛?可不可以念佛?可以。印光大師在《文鈔》裡，告訴我們，在洗手間裡面也可以念佛，但是要心裡默念。所以這邊印光大師告訴我們，或小聲念，或默念。晚上躺下來睡覺就默念，到洗手間也默念。如果你在洗手間念佛，念得很大聲，阿彌陀佛阿彌陀佛，那你把阿彌陀佛，請到洗手間總不好。請問信願師父：如果我到洗手間，不念南無阿彌陀佛，我到洗手間念南無信願法師，可以嗎?不行。你無緣無故把我請到洗手間，幹什麼?所以到洗手間默念，洗澡的時候可不可以念佛?洗澡的時候念佛最好，我通常在洗澡的時候，很喜歡念佛，因為那時候全身無拘無束，這時候念佛最自自在在。但是還是要念在心裏面，知道嗎?心裏面念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。洗衣服的時候可不可以念佛?可以，像師父在洗衣服的時候，我洗一下就念一聲佛號，洗兩下就念兩聲佛號。衣服洗好了，也修了一堂課了，阿彌陀佛幫我們洗衣服。掃地的時候可以念佛嗎?可以，掃一下念一句佛號，掃兩下念兩句佛號，你家裡阿彌陀佛也幫你，掃得乾乾淨淨。炒菜的時候可以念佛嗎?可以炒一下念一句佛號，這一盤菜炒下來，阿彌陀佛加持的，一家大小吃了健健康康，快快樂樂、平平安安對不對?
你看阿彌陀佛，這一句佛號真的是妙用無窮。有人結婚我們要祝福他什麼?有人結婚我們要祝福他什麼?通常都是永浴愛河對不對?百年好合、永結同心。其實結婚，祝他南無阿彌陀佛最好，為什麼?無量的吉祥，無量的幸福，無量的美好。所以阿彌陀佛這一句佛號，不是有人誤解說，是臨終快要死了，才念南無阿彌陀佛，不是。快要死了當然要念南無阿彌陀佛，平生結婚也可以念南無阿彌陀佛，祝壽也可以念南無阿彌陀佛，拜年也可以念南無阿彌陀佛，這都是這一句佛號的功能作用。只是有人沒有深入的了解而已。
佛就是吉祥的意思，無量的吉祥誰不願意對不對?無量的壽命誰不願意，無量的光明誰不願意，無量的自在誰不願意，無量的解脫誰不願意。佛號的意義無量無邊，穿衣吃飯也是念佛，吃飯之前先供養佛，供養法、供養僧，供養一切眾生，念三句佛號，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，再開始用餐。用餐的時候也儘量不要講話，心裡默念佛號，食物在嘴裡咀嚼也是念佛，這樣吃飯也是在修行對不對?吃飯睡覺、挑柴擔水，日用行常都是念佛，佛號很容易起行。這是阿彌陀佛因地，法藏菩薩五劫思惟，最能夠讓眾生方便起行的。