「今生不籠鳥，來生不坐監」，你想一想，你把鳥裝到籠子裡，令它不自由，這個國家是自由的國家，你就叫畜生不自由，這也是不合乎國家的憲法。
令畜生不自由，最低限度是違背這個國家的憲法。
你違背憲法，把這隻鳥關到籠子裡，好像關到監獄裡頭一樣，這鳥就在那兒念咒了，說：「果報、果報、果報。」那麼果報、果報，來生的果報就來了。
那隻鳥這麼念咒，說：「上帝，你說有果報，為什麼他把我放到籠子裡頭，這是怎麼一回事?」
就到玉皇大帝那兒，也就是天主那兒，去左寫一張狀子、右寫一張，告狀去。
寫多了，好啦!天主一看，這個人是不公道，「好啦!來生叫他也受這個果報啦!」就坐到監獄裡頭去了。
所以說今生不籠鳥，來生不坐監，因為那鳥一天到晚念因果的報應經給上帝聽，上帝也就要判斷這個人來生去坐監獄。
我記得不是今生，但記得不知道多少生以前，我那時迷迷糊糊的，什麼道理也不懂，看人家去釣魚，我也去釣魚，很歡喜釣魚的。
把魚線拋到水裡，魚一吃釣魚餌，水面就出現一個圈、一個圈……釣魚桿往上一挑，魚就釣上來了。
你說怎麼樣啊?以後再來生，就做要飯的，自己沒有東西吃，拿著碗和人要飯去，所以說：「今生不釣魚，來生不討飯。」要飯，這是很苦的一件事，盡向人家討飯吃。
所以我們信佛的人，少釣一點魚好。說：「那我少釣，一年釣一次，我是釣小魚，不釣大魚，這樣好不好啊?」
小魚也是一條命，大魚也是一條命，你釣一次也是殺生，你釣多也是殺生，不過你釣得少，短的債少一點;釣得多，短的債多一點，你釣半斤，將來就要還八兩。
還有「今生不殺生」，你今生若不殺一切的生靈，什麼生命也不殺，等來生就沒有人殺你，也沒有一切的災難，不會被槍打死，也不會被火燒死，或被水淹死。
前生沒有殺生，今生也沒有病痛，所以說「今生不殺生，來生無災難。」
今生若不偷盜，來生是怎麼樣來著?無搶案。搶案就是你打劫我，我打劫你，互相搶劫。你若不偷盜人家的東西，來生就沒有人搶你的東西。
為什麼有人搶你的東西?就因為你前生偷盜來著。前生你偷盜，以為是不錯的，把人的錢給偷來了，今生人家再搶回去，所以這個因果循環報應是很不可思議的。
「今生不邪淫，來生不婚變」，什麼叫婚變?譬如離婚，或者結婚之後，有很多痲煩，這就是因為前生不守戒律，有邪淫的行為。
有邪淫的行為，今生身體上還有一股狐臭的味道。凡是在前生不守戒律，今生他的狐臭味就很大的，無論怎麼用香水來擦，怎麼樣塗香粉，還是那麼臭，臭不可聞。
所以本來男人都歡喜女人，一聞到這股臭味，就把男人都給薰跑了;本來女人也歡喜男人，男人有這個狐臭，這一股臭氣，就把女人也都薰跑了，所以沒有人愛你。
你因為不持戒律，所以身上沒有香氣;你若持戒精嚴，身體就有一股香味，香光莊嚴。
你看以前在清朝有個香妃，大約是維吾爾民族，就是回族。她身上總是放香的，不要擦香水，不要用香皂，身上自然有一股香氣。那股香氣，比什麼都香。
所以中國清朝那個糊塗皇帝，就歡喜這身上放香的女人，就去征服那個地方，把這個香女人搶回來，封她為香妃。
以後，又有其他的女人妒忌她，因為皇帝有很多老婆，三宮六院，正宮娘娘妒忌她，就把她弄死，所以香妃也不香了。
「今生不邪淫」，今生你若很守規矩，不和其他的女人邪淫，不和其他的男人邪淫，來生你結婚也不會離婚。
因為你不忠實，所以就離婚了;在前生不忠實，今生也搞得不愉快，有種種的特別因緣，就婚變了，這是邪淫的果報。
「今生不妄語，來生無欺騙」，今生你若不打妄語，來生就沒有人欺騙你。
所以若有人欺騙自己，「喔!自己在前生打過妄語，所以才有人欺騙我。」
劉梅生前幾天對我說：「恐怕菲律賓來的那四個人，不是真要來出家，只是藉著這條路來，到這兒還不出家。」
我說：「沒關係，我明明知道他欺騙我，我都相信他，因為我不願意欺騙人，我也相信人不欺騙我。」
我還說：「我明明知道他欺騙我，也不想他是欺騙我，我不這麼想。」他說：「喔!這是好的。」
這個世界，人人就是你防備我，我防備你;你怕我欺騙你，我怕你欺騙我。那麼他就是欺騙我，我也不想他是欺騙，這不是吃虧了嗎?吃虧就吃虧了，沒有關係的，要這樣。
「今生不醉酒，來生不狂亂」，雖然佛教五戒戒酒，你若為著治病，在特別的情形下喝得少少，不喝醉是可以的。
那麼今生不喝酒，是指不醉酒，不是不喝酒，來生你就不會發癲狂、發神經。
為什麼你來生髮神經、精神不正常呢?就因為前生喝酒喝得太多了，那個痲醉藥，或者marijuana(大痲)、LSD(迷幻藥)也吃很多，所以今生那個狂性還未斷。
因果循環就是這樣的，信不信由你!我是這麼說，你不信，我也說;信，我也說，不管你信不信，我都要說。