金剛棒喝─宣公上人答問錄
541.
問：佛教講：「眾生具有佛性」，為什麼眾生那麼迷失，到現在還在受苦呢?
宣化上人：眾生皆有佛性，眾生也有鬼性，眾生也有畜生性，眾生也有天性，也有菩薩性;這是眾生所具有的，可是眾生就知道往下走，不知道往上走。所謂「君子上達，小人下達」，眾生就貪世間有形有相的，吃、喝、玩、樂，這些東西他認為是真的，而真正自性的快樂，他卻不認識。所以本來「善惡兩條道，修的修，造的造。」你說眾生都迷失，還有不迷失的，還有認真修行，腳踏實地，埋頭苦幹的也有，所以你不能說眾生都是迷失。
542.
問：現在有一個人向我傳日本的日蓮教，他們說也是佛教的一種，但是他們說的是《妙法蓮華經》，不知道上人對這個日蓮教有沒有了解?
宣化上人：我不答覆這個問題，若答覆這個問題，說一些好像攻擊其他人。雖然他們是日本人，我也不願意傷害他們的自尊心。
543.
問：最近我聽人家說：「人可以先得道開悟以後，再好好去修行。只要你到我這地方來，讓我加持之後，你就可以馬上開悟證果，然後你們再回家好好地去修。」我聽了就覺得很奇怪，因為向來都是說先修行再開悟證果，這種相反的論調，想請上人解釋一下。
宣化上人：這一種是很玄妙的，我因為只懂很平常的道理，太玄妙的道理我不懂。
544.
學生：我有個關於欲的問題。要請您指示對的欲和錯的欲之間的差別。
宣化上人：你自私就是不對，你不自私就是對;合理的就是對，不合乎真理的就是不對;對你自己有利益的就是不對，對他人有利益的就是對。再往深一層研究，那我就不知道了。
你那些見得人的欲就是對，見不得人的欲就是不對，就是說你做的事，人人都認為合理的，這就是對，這叫見得人;你做的事不合理，怕人人都知道，那就是不對。你明裝人就是不對，暗裝鬼這也不對;你又摻糠又使水(賣米摻糠又兌水)，那都是不對的。天理和人慾沒離開多遠，就在一念之間。
545.
問：請上人解釋，有的人說鬼上身的時候是觀世音菩薩入他們的身體，怎麼樣?
宣化上人：我不是觀世音菩薩，我也不是鬼，我不知道這個問題。
546.
問：皈依上人需拜佛一萬拜，是否一定要在皈依前禮拜完一萬拜，還是可以皈依以後慢慢拜完一萬拜?
宣化上人：這個一萬拜是皈依以後可以慢慢拜。你拜完了一萬拜，你可以拜一百萬拜，一千萬拜都可以的，沒有限度。
547.
問：受戒之後是否一定要吃長素?由於環境的不方便，是否可以吃肉邊菜?
宣化上人：你若到六祖那樣的誠心，可以吃肉邊菜;你若不到六祖大師的那個程度，還是少吃肉是好的。
548.
問：現在世界為何有這麼多災難，如空難比去年多了很多，這是什麼果報呢?
宣化上人：人的脾氣太大了，殺生太多了!
549.
問：請問法師，我們居士可以放蒙山嗎?
宣化上人：居士可以吃飯，出家人也可以吃飯;居士可以穿衣服，出家人也可以穿衣服;居士要睡覺，出家人也要睡覺。衣食住行，出家人所修的，在家人也可以修，不過你不要騙人說：「啊!我在放蒙山」，在那兒裝模作樣的，向人收供養。
居士無論做什麼，不可以收供養。居士做佛事，給人念經不可以收錢;做所有的事情都不可以收錢。你若不為了利益自己，你做什麼佛事都可以;你若為了利益自己，你做什麼佛事也都不可以。因為你還沒出家，你就指佛穿衣，賴佛吃飯。
550.
問：什麼叫法法不相知?
宣化上人：這還要問嗎?法法不相知，就是不相知嘛!你說法它知嗎?你說法有知覺嗎?
恭錄自【金剛棒喝─宣公上人答問錄】