文/宗立法師
應該怎麼樣讀誦佛經才能更好的受益呢?愚見以為，讀誦佛經，需要注意的大致有三點，那就是時、處、法。
一、什麼是時呢?
時，又包含幾種意思：
1、讀誦佛經所選擇的時間段
一般我們建議在清晨讀誦佛經，因為一日之計在於晨，如果能夠在早晨讀誦經典，那接下來一整天都可以用經典加持自己，其中的利益自不待言。
還有同學說實在無法早起，那能不能在中午或者晚上讀誦呢?如果無法早起，那在其他的時間讀誦也是可以的。
在晚上睡前念誦，讓自己的心靜下來，讓佛經可以更好地進入自己的內心，也是不錯的選擇。
另外有同學問起晚上能不能念《地藏經》，這是因為他們聽說有些人在晚上念誦《地藏經》會遇到與其有緣的眾生出現而受到驚嚇所以才會這麼問的。
其實不必擔心，這種情況少之又少，可以說是特例。
如果萬一遇到，心中保持鎮定，用慈悲心誦經，最後一併回向給於自己有緣的眾生就好。
當然，如果實在是害怕的話，那就選擇白天念經好了，畢竟，念經是為了讓自己安心，而不是讓自己鬧心，不是嗎?
值得注意的是：讀誦經典有個大的前提，那就是念經時不要打擾到其他人，不要讓別人生起煩惱就好。否則對別人、對自己都會造成傷害。
2、讀誦佛經時間的長短
讀誦佛經的時間長短，一般沒有特別的要求，視自己的精進程度而定。因為每個人的能力不同，所以也沒有過多的硬性規定。
如果非要加個限制，那就是：如果可以的話，居士至少要每天抽出十五分鐘來念誦經典，這樣才能形成相續，讓經義在自己的心中慢慢地沉澱，潛移默化地增加自己的智慧。
當然，在自己能力允許的範圍內，能夠讀誦越長的時間越好，多多益善。
3、受持一部經典所花的時間
一般來說，我們都建議將一部和自己有緣的經典作為自己受持的經典，如《金剛經》、《藥師經》、《普門品》、《楞嚴經》等等常見的大乘經典。然後將讀誦該經典作為自己的每日功課雷打不動，如此日久功深，必定功不唐捐。
如果非要加個期限，那就是盡形壽，也就是一輩子。
另外，因為修學的需要，也可以在短期內受持一部經典。比如說，如果最近數年在學習《法華經》，那就可以定《法華經》為這數年內受持的經典。
以某人為例，就曾受持《金剛經》兩年、《法華經》三年、《圓覺經》兩年、《華嚴經》三年，而且在受持這些經典之外，還長期受持一部經典，作為終生的功課。
二、什麼是處呢?
顧名思義，處，就是處所，地方。也包含以下意思：
1、讀誦佛經的處所
讀誦佛經的處所，除了佛殿之外，一般就是靜室，也就是無人打擾的清淨屋子。總之，能夠找到一個無人打擾、可以安心念經的地方就行。可以是書房、辦公室、公園等等地方。
要不，在念誦佛經的時候，突然受到驚嚇，又或者被人打擾，那效果就大打折扣了。
2、共修的處所
參加過共修的同學就會知道，如果大家在一個場合裡面共同修行，功德輾轉增上，是非常殊勝的。
如果有機會，同學們還是可以嘗試多到寺院裡面參與大眾共修的。
一則大眾共修，可以互相敦促，彼此精進;二則大眾共修，佛菩薩加持更勝。
三、什麼是法呢?
這裡講的法，主要是說讀誦佛經的方法，也是訣竅。大致有以下意思：
1、讀誦佛經的方式
讀誦佛經時，視環境的情況，可以選擇出聲念或者默念。一般來說出聲念，可以避免昏沉，而且印象更為深刻。默念則適用於不方便出聲，怕影響到別人的場合。又或者是想要深研經義的時候，可以選擇默念。
2、讀誦佛經時的發心
當一滴水放在什麼地方不會幹涸?佛陀告訴我們，是放到大海中。
那我們讀誦經典應該如何發心才可以將功德利益最大化呢?
那就是發起廣大的菩提心，願與法界眾生一起得到佛法的利益，那念誦的功德，就會大到不可思議、遠遠超出你的想像之外。
3、讀誦佛經的具體方法
當我們念誦佛經的時候，觀想佛陀就在我們的眼前，而我們的歷劫師父師長和冤親債主在我們身旁，和我們一起念誦經文，領受經義。
在念誦的時候，我們的心隨著經文的內容而代入到經文中所描述的情景之中，仿佛我們正在佛陀的座下聞法一般。
這就是念誦佛經的秘笈之一。
最後，以《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》中的經文和大家共勉。願大家早證菩提，吉祥如意!阿彌陀佛!
《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》：「比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等，亦復如是，有信樂心。若不聞法則生苦惱，若得聞時，信解受持，常樂讀誦，甚大歡喜。當知此人，即是見佛，亦即親近供養諸佛。