問：六祖壇經中，有頌曰「菩提本自性，起心即是妄，淨心在妄中，但正無三障。」其中的「三障」指的什麼?
答：「三障」是指：報障、業障和煩惱障。
一、報障
報障又分正報和依報。怎麼叫正報?怎麼叫依報?正報就是正當來受報的，也就是我們這個身體。依報就是依靠這個來生活而受報，也就是衣、食、住等。
我們人這個正報的身體，有好的，有壞的。有的相貌生來就非常英俊、非常的圓滿，人人見著人人就歡喜，人人愛敬。見著這個人哪，人人都歡喜他，看著他有這種出乎其類、拔乎其萃的樣子。什麼叫出乎其類、拔乎其萃?英文就戒outstanding。這樣的人，人人見了都讚嘆："喔!這個人真是有智慧!真是有善根!"這又分出兩種。
有的人，你看他有智慧，但沒有善根，這是什麼呢?這種人多數是妖魔鬼怪來到世界上。什麼叫妖魔鬼怪呀?好像山精，在山裡頭藏的妖怪，就是那個精靈、魑魅、魍魎等，這些妖怪年頭多了，成了老妖精，可以吃人的。後來他也死了，死了來做人，他就比一般人多少聰明一點。但是他做事一點也不聰明，盡做糊塗事。什麼壞他做什麼，啊!專門不守規矩。哪一種事情是對人最有害處，他大約就做這一種事情，所謂"唯恐天下不亂"，專門擾亂社會的秩序。這一類就是有智慧而無善根的。又有些人在前生盡作好事，但是不研究經典，所以智慧就沒有那麼多，很愚痴的，這是有善根而無智慧。又有的人，相貌既美滿，壽命又長，也富貴，也富有;有的人相貌既醜陋，壽命也不長，很小的歲數就死了，這都是前因後果所現出來的正報。
依報，就是我們依以為生的衣、食、住、行。依報也是由前生所種的因來的。你前生種善因，今生果報就好;前生種惡因，今生果報就壞。所以，我們做事情一定要小心謹慎，不要種惡因，將來就不會受惡的果報了，這叫報障。
二、業障
業就是事業的業，不論出家人、在家人，一定都有一種事業來做。一做事業，就會有很多的問題，很多困難的事情發生。遇到困難的問題，就會生出煩惱，生出種種不愉快的事情，這就叫業障。
三、煩惱障
我們人都有煩惱，這煩惱多數由什麼地方生出來的?多數由貪心生出的，由瞋心生出的，由痴心生出的。你怎麼會有煩惱?你有貪心，貪不來，就生出煩惱了。你有脾氣，事情不合你的意了，就生出煩惱。你愚痴，不明白了，就生出煩惱。
為什麼你有煩惱?又因為你有一種疑心，對一切的事情都生出懷疑，一懷疑也就生出煩惱。
為什麼你有煩惱?又因為你有一種慢心，你有一種驕傲心，你看不起人，於是乎就生出一種煩惱。
還為什麼生出煩惱?因為你有邪見，見解不正當，所以就有煩惱生出來。如果你有正知正見，有真正的智慧，對一切事情都會看得清清楚楚、明明白白的。既然清清楚楚、明明白白，由始至終都非常明瞭，就不會有煩惱。
所以煩惱障是由貪、瞋、痴、慢、疑、邪見生出來的。
南無本師釋迦牟尼佛!
南無本師釋迦牟尼佛!
南無本師釋迦牟尼佛!