古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」這句話說明:一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在已經有了兇惡的面相,可是他卻經常起慈悲心,那兇相不久便會轉化為吉相。反過來說,縱使他現在滿臉福相,如果他不知行善積德,經常起貪愛和憎恨的念頭,那福相便會逐漸消失。所以,心是面相的樞紐,看相不如看心。
學佛之人容貌的變化
富貴之人的心相有三十六種:
明知當官辛勞,卻仍然願意為人民的公僕,服務大眾。
做事剛柔並濟。
欣慕善行,親近君子。
有美好的食物會分送他人。
不靠近小人。
時常積陰德,給人方便。
從小能幫忙治理家務。
對來乞求的人,不生厭噁心。
克制自己,利益他人。
不促成惡事,不嗜愛殺生。
聽到或遇見事情,心不驚慌。
與人約定,不會失信。
不輕易改變行持和操守。
睡前常靜思自己的過失。
勇往直前,不耽心過去,也不為往事沾沾自喜。
不讓人產生憎恨心。
不文過飾非,不掩飾自己的缺失。
為人做事圓融周到。
受人惠恩和幫助不會忘記。
心量廣大。
不欺善怕惡。
憐愍救濟孤兒、寡婦和急難的人。
不幫助強人欺侮弱者。
不忘故舊的情誼。
常做有益公眾福利的事業。
不多說話,不打妄語。
得到別人的贈與,常心生慚愧。
談吐井然有序,聲音輕柔。
當別人正在言談時,不插話。
時常談論善事和別人的優點。
不嫌棄粗衣淡飯。
隨時隨地表現適當的方圓曲直。
聽到善言善事,行之不倦。
了解別人的饑渴勞苦,而且時常加以體恤。
不掛念他人的舊惡與前隙。
故友有難,竭力濟助。
學佛之人容貌的變化
做到上面三十六項,將來(或來世)便可以位極人臣,長壽善終。如果做不完全,則福禍相折;做得越少,福祿越差。做到三十項的人可以榮登刺史(相當於現代的省主席),做到十項以上的人,可以做上縣令或輔佐官,做到五項或七項的人也會大富。
學佛之人容貌的變化
除了念佛以外還有十種業要注意
復有十業。能令眾生得醜陋報。
一者好行忿怒。二者好懷嫌恨。三者誑惑於他。
四者惱亂眾生。五者於父母所。無愛敬心。
六者於賢聖所。不生恭敬。七者侵奪賢聖資生田業。
八者於佛塔廟斷滅燈明。九者見醜陋者。毀呰輕賤。十者習諸惡行。
以是十業。得醜陋報。
復有十業。能令眾生得端正報。
一者不嗔。二者施衣。三者愛敬父母。
四者尊重賢聖。五者塗飾佛塔。六者掃灑堂宇。
七者掃灑僧地。八者掃灑佛塔。九者見醜陋者。不生輕賤。起恭敬心。十者見端正者。曉悟宿因。以是十業得端正報。