【大命將終。悔懼交至。】
死到臨頭，這時候恐懼了，這個時候恐懼沒有用，為時已晚。
【不豫修善。臨時乃悔。悔之於後。將何及乎。】
『豫』是預先，不曉得當自己身心強壯健康的時候應當努力修善。人實在說覺悟得是愈早愈好，為什麼？少造惡業，多積善功，所以覺悟是愈早愈好。愈早，換句話說，你這一生愈幸福。人真正的享福是在晚年，而一個人一生的命運，晚年確確實實是靠這一生所修的。
從前一般看相的人常講相貌是福報，四十歲以前這個相貌與前生關係密切，換句話說，四十年前的那個享受決定是前生所修的，四十歲以後的就牽帶這一生，換句話說，相貌會變，不但相貌會變，整個體質都會變。四十歲以前，這個身體整個體質是前世所修的，修福修善得的這個果報，四十歲以後是今生所修的。縱然前生修的福不多，這一生生活很苦，遭遇不太滿意，如果這一生努力修善，晚年統統都改過來了，容貌、體質都變了，那這晚年有福叫真正有福，不受罪了。實在講，世間哪一個人不求呢？求不到，為什麼求不到？不懂這個道理，不曉得求的方法，那就沒法子了。佛家常講「佛氏門中，有求必應」，只要你懂理論、懂方法，如理如法的去修，決定是有求必應。經典裡面把這些理論方法都告訴我們了，《無量壽經》的好處，經文不長，理事完備，面面都講得很周到，我們這一生受用不盡。所以要知道預先修善，早早的修善，前半生，事事不如意，後半生會事事如意，要靠自己的努力。
無量壽經（第四十七集）1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0047