我們再看下面一段，看批註。「由上可見，持名念佛，乃果覺因心之法」。這就是這個法門特殊，跟八萬四千法門不一樣，八萬四千法門是修因證果，不可能是果覺因心。這個法門是用，果覺是阿彌陀佛，用阿彌陀佛的果覺，果覺就是這句名號，名號功德不可思議。
名號功德確實很少人知道，這很少人不是說別人，統統是淨土宗念佛的人。你要真正知道了，搞清楚、搞明白了，你對於執持名號就死心塌地。生病了找藥師佛，有苦難了找觀音菩薩，這是什麼狀況?信心不足。還要修其他的法門，認為還有別的法門比這個更高，成就比這個更快，不知道念佛法門的殊勝。
不知道這一句阿彌陀佛，包括了十方三世一切諸佛的德號，阿彌陀佛是一切諸佛的總名號，念一句阿彌陀佛，就把所有一切諸佛如來統統念到了，一個都不漏。你想想這個名號的意思，直接看梵文，阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，無量覺。哪一尊佛不是無量覺?全是無量覺，所以它是一切諸佛的通名、總名，《華嚴》上說「一即一切，一切即一」。還要去念別的?不需要了，念別的那就不相信，對這個總名就有疑惑，這個我們要知道。除這個之外，不但是一切佛的總號，還是一切諸佛無量劫來所說的一切經法也在其中。念這一句佛號，就把一切諸佛所說的經教跟修行的方法全都念完了，都在這裡頭，不是假的。
恭錄自《二零一四淨土大經科注》(第三十八集)