若住勇猛無上道則能摧殄諸魔力
若能摧殄諸魔力則能超出四魔境
宣化上人慈悲開示：
假設住在勇猛精進無上佛道的境界，就能摧殄一切魔力。如果能摧殄一切魔力，就能超出四種魔的境界。
一切魔力，就是天魔、神魔、鬼魔、人魔等。
①天魔：就是天上的魔。如果行人財關未破，天魔就用種種財寶來引誘，令生貪心，擾亂其修行的清淨心。這是在八識田中的種子，還沒有降伏，還有根本無明，所以沒有把握，隨境而轉，就作了魔子魔孫、魔民魔女，作為天魔的眷屬。如果色關未破，天魔就找機會來障礙修道，現出美貌的女人或英俊的男人，在你的面前表演各種姿態，令你著迷而發狂，失去道業，被天魔攝去，作為他們的眷屬。
②神魔：就是有神通的魔。他不一定住在天上，或者住在大海的島上，或者住在深山大樹下。他見到修道人，就來找痲煩，和修道人闘法，比較高下。道主高者能降伏魔;反之，假若被魔所伏，便作為它的眷屬。
③鬼魔：就是害人的魔鬼。不但來找痲煩，而且還害人慧命，令修道人的心不安寧，或者令失道心。在楞嚴經上說，有五十種陰魔能擾亂修道的心。因之，無論遇到什麼境界，要有定力，不可動其心，被境所轉。
④人魔：就是嫉妬障礙人修道的人。在專一修道的時候，他或好故意來找痲煩，障礙你修道，令你發脾氣、生煩惱、動無明。凡是有這種的行為，就是人魔。
清涼國師在疏文上說：「舍分段故無蘊魔，無捨命故無死魔，惑不現行故超煩惱魔，覺佛十力故超天魔。」因為這個蘊魔把人纏住，得不到解脫。現舍了分段生死，所以就沒有蘊魔。沒有捨命，所以沒有死魔。遇到境界不迷惑，覺得很平常，就沒有煩惱魔。若能覺悟佛的十力，便能超過天魔的力量。
我們眾生被色受想行識五蘊纏縛，不能解脫。這五蘊變成五種魔力，所以要超出這五種境界，又要超出死魔的境界。人在死的時候，四大分張，各回本位，身體就空了。又有煩惱魔，就是貪瞋痴慢疑五種基本煩惱。貪就是對順境起喜愛心，瞋就是對逆境起瞋恨心，痴就是不明白真正的道理。慢就是誇耀自己，輕視他人。疑就是不相信任何人所說的話。這五種行為能惱害身心，也是修道人的絆腳石。又有天魔來障礙修道、迷惑修道。若能明白佛的十力道理，天魔也就沒有辦法來擾亂修道心。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》賢首品 淺釋