背誦經典開智慧......所以上次楞嚴法會的時候，我們提倡我們慧日寺成立一個慧日楞嚴研習班，報名的資格，什麼樣有資格呢？能把那個經題念出來：南無大佛頂如來密因修正了義諸菩薩萬行首楞嚴經！把這個念出來，然後：「唵 悉怛多缽怛囉」，「 唵 悉怛多缽怛囉」，這個咒會念，就可以報名了，報名這個門檻算不高，但是呢，要求大家認真的去讀，認真去讀，甚至呢希望你們能去背誦。
哎，結果我講了沒多久，你知道還真的有一個人會背呢，就誰呢？就是我們瞻岐鎮有一個男小伙子，平時我看他傻大個，沒覺得怎麼樣，結果他那天他說他已經背到《楞嚴經》第七卷了，結果我說抽查抽查，來，第六卷給我背背，他就背了，「觀音菩薩，即從座起，無量劫來，觀音如來，出現於世，彼佛教我，從聞、思、修，入三摩地。初於聞中，入流亡所」。他背得很熟的，而且滾瓜爛熟的，喔喔喔喔喔背下來了。我說滿厲害的。第五卷《大勢至菩薩圓通章》最後一個，他就開始背，背背背，哎，背到一半背岔了，我說哎岔了岔了，他又跟《耳通圓通章》繞到一塊去了，呵呵，不管怎麼樣，我覺得哎喲這背的還是很熟呢，厲害了他背到第七卷了都，你說說看，這個人哪人不可貌相啊，從此之後我對他刮目相看。
這你們大家有沒有信心？可以背的，真的一卷一卷都可以背下來，背，他背得還很熟啊。然後《楞嚴經》要好好去讀，除了我這樣一個要求，今天在這邊我想，我們慧日寺也要成立一個慧日讀經班，好不好？我們要推廣那個讀經運動，每天都要讀一段經，好不好？
像那個《大藏經》你去請也不貴的，《乾隆大藏經》，我們寧波就六千塊錢就可以請一套到家，六千塊，市場上你去請也最多就八、九千塊。但是呢，除了裡面比如說出家人的戒律部分你別去看就可以了，其他的這都可以看。上次我們誦經的時候，在家人都讀啊，從小乘的阿含部啊，方等部，我們出家人就專門念戒律部分，還有一些密的部分，像我們這有些灌過頂的念密的部分。至少你們在家裡面，你們可以看那個小乘的阿含部啊，中阿含、雜阿含啊，方等啊，大乘部啊，很多很多這些經典，你可以每天讀一點每天讀一點。佛陀在我們人間講過的法，你再回來去聽一聽啊，因為你看二千多年這些經典就是給我們的，你這一輩子，活了一輩子你沒去讀，你說你這不是很大的損失嗎？所以今天我在這裡提議，提倡大家每天都讀一讀經，我們慧日讀經班組織起來。
今天我這個講了很多，我從內心裏面呢非常迫切的一種感受，也是很深沉的一種感受，這個你看真的，我上次那個眼睛不但流淚，流到後來真的流血喔，所以幾個弟子看到這麼嚴重，才帶我到醫院裡去那個了，後來我想了，去了打針啊，也都是白痛的，其實就是那種業，念經結束了就好了。
所以要知道我們這個時代，我們的惡業，我們冤親債主對我們有仇的，最怕就是我們讀經典。開卷有益啊，你只要一打開，更何況是佛經呢，你一打開佛經你一看，就不得了啊，那佛經就放光了，這個時空，佛的那個經又活起來了。「一時佛在」，喔，那一個逾時空的那個力量，又展現在我們這個時空啊，那還了得。
所以我師父祂就說啊，哪怕講經法師你一天講不了一部經，但是我們早晚功課就很偉大，早晚功課一下子一部《心經》讀完了，一下子一部《彌陀經》念完了，所以「早晚功課很重要，就是念一念都不得了」，這是我師父講的原話。哪怕你是講經法師，你一天你也講不了一部經的，但是早晚功課你看，啊《彌陀經》一部，啊《心經》一部，然後那麼多咒，哇楞嚴咒、十小咒，你就不分別的你就念好哩，只要我們這世界楞嚴咒還在念，鐘鼓還在敲，這世界的佛燈就不會滅掉啊，智慧燈就不滅，智慧燈不滅的話，佛燈不滅，你看我們人間還能有一點太平哪，還有一點希望啊，希望之光不滅，出路，這個出路的門就不關哪。
現大家來一次，你知道你來一次業障消掉多少？現在你覺得你有沒有，一個法會下來了，我們業障現在怎麼樣，身體輕鬆不輕鬆？身心輕鬆不輕鬆？哎，你不僅僅你一個人哪，你家庭命運都改變，你那個地方都改變，風水都變掉啊，你想想佛法的力量多少大！請問你說這個就是我，我給你們的嗎？是不是我給你們的的？不是我給你們的。我只是台上小丑啊，是佛啊，是佛給大家的，我們頭頂上有沒有佛？有佛啊，每個人頭頂上有佛啊，我這一講，喔，把大家喚醒了，喔，每個人回歸自性的佛啊，回歸當下的現在的佛性啊。
優秀文化須繼承
前天我在飛機場我買了本小冊子《周易》，我以前對這個《周易》也是很有敬仰，但是看不懂什麼，飛機正好晚點，我就在機場翻那個小冊子《周易》，翻，我領悟到一個，《周易》的核心是什麼？《周易》的核心就是告訴你：頭上三尺有神靈，不要自以為是，有什麼事你問問，你問一問，你問問你的神，你問問這個宇宙的智慧，是凶是吉？你要講話你要做事，是凶是吉你問一問，明明你明天要做的事情，你計畫明天要做的事情，但是這個宇宙的智慧祂是逾時空的，祂早就可以告訴你這個事的後果是什麼。後果是不好的，祂就告訴你這是凶，後果是好的，祂就告訴你這是吉。所以就是一陰一陽，哎一陰一陽，就是好和不好。
《周易》就是很簡單，告訴你好還是不好，「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」，告訴你好和不好，對我們就已經很有用了，再給你講細一點，喔，四象，再跟你分細一點，好的裡面還有不好的東西，不好的裡面還有什麼什麼，然後再給你分八卦，八個卦，一個事物里有八個，八個現象來分析，最多就給你分到六十四卦，一個人哪裡還超的出六十四卦？超不過的，所以古人六十四卦就行了。一個事物里分六十四個，我們用不到的，對我們來說，就告訴我們是對還是不對就夠了，對不對？好還是不好，不好就不做。
所以古人你看，從我們知道甲骨文，甲骨文從哪裡來的？就是古人問，問這然後在甲骨上記載下來，上到皇帝下到百姓，做什麼重大的事都要問天、問卜，占卜一下，就是問一問天。我們抽觀音簽，你只要一抽你只要一問，觀音菩薩是不是馬上回答你？
所以不管是五千年前還是五千年後的今天，都是行之有效的，只要我們知道天上有天，人外有人，我們只要一問，這宇宙智慧，就是佛或者是菩薩，就會告訴你答案，那你就不要自以為是了嘛，所以其實《周易》的作用就是這個，祂確實可以分到很細，一步一步都可以告訴你，只要你腦子反應快的，心算快的，喔，他掐手指算，喔，算算你的明天，你的明年，十年、怎麼怎麼都會算，他確實可以推出來，這是什麼？這是現量的一種智慧，不是在那個上面做文章的，那就是什麼，那就是大智慧告訴你。
那我們佛經就是全部，打開佛經就是佛的智慧在告訴你啊，我們這麼渺小的生命，我們這麼黑暗無前途的生命，打開佛經，你照得一片亮啊，我們的生命。你知道何去何從，戒什麼修什麼，這個生命變得能夠趨吉避凶。所以這個好哩，我在飛機場買了四本小冊子，小小的，十塊錢一本，一本《周易》，一本《道德經》一本《論語》一本《黃帝內經》。那也有《金剛經》，我說《金剛經》我們家有，不用買了。買了這四本，這四本在我心裡都是很有地位的，非常好的。
那《黃帝內經》，我以前學佛之前也感興趣過的，但是呢看看雖然看不太懂，我那時候一捧到這個，黃帝問，岐伯回答，這一問一答，好哩講這個天地人。我那時候一捧到這個一讀，就渾身發熱，哇，就充滿正氣，人和天地之間就相應了就。喔，我就感到《黃帝內經》很厲害，社會上就有人捧個《黃帝內經》，搞這個搞那個，我說其實那些東西都是假的，它就是《黃帝內經》加持力大。按照那個理論沾一點邊我們都能夠強身健體啊，祛病強身都可以的，不是在那個藥，那藥只是一個表面的，但是作為別人要過日子開堂啊。其實養生，這本書是非常非常的不得了。
中華民族的文化是天地之精華，《三字經》裡說：「天地人 三才也」，人能參天地之奧義，所以那個《道德經》的第一句說「道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母」，你看這人多厲害，啊，「常無欲，以觀其妙」，所以一個人你保持心地清淨的時候，好哩，天地萬物的規律會呈現出來，你會領悟天地的規律。
所以在《周易》裡面，我又看到了《河圖》、《洛書》，我以前看這個有一點明白，現在看很清楚很簡單，《河圖》就是一天的陰陽之氣的生長，然後《洛書》是一年的陰陽之氣的長消，你人能合於陰陽之氣，合於造化，你怎麼不開智慧，你福德增上嘛，福德增上就行了。這個《道德經》裡面，「長而勿殺」，一個人你能夠安住在，你合於陰陽之氣，然後合於這個長養之氣，然後回於其妙，那個無極太極的狀態，你能同於那個，然後又合於陰陽，自然生命力就增長了嘛，長而不殺，對大家來說更是要珍惜的。
修行重在精神境界
不珍惜嘛這就好了，天底下，那個時候經典裡面記載也是這樣，這個地方緣分沒有了，那聖者都隱沒掉了，沒有了。所以現在我們覺得大家也在加持我，修這個大乘法，圓滿自己的大乘法，但修大乘法很難理解的。你就像佛陀因地里修大乘法，我們看，我多少年都不理解，慢慢慢慢才會知道，因為我們的本能嘛，因為我們護自己是自己的本能，一切的生命珍惜自己的生命是自己的本能。
看到佛挖自己的肉，把自己的老婆布施掉，把自己的孩子、兒子、女兒布施掉，你很難理解的，我都要多少年，慢慢慢慢才有一點點理解，雖然理解了，有一點點理解，你隨喜，還是隨喜不起來的。
所以我們平時我們就可以知道，我們凡夫平時都求的是毛頭小利啊，求的就一點點，覺得這有利益，這大的利益，我們看也看不到，大的利益講都不敢給你講，講了你要害怕的，佛菩薩行菩薩道圓滿成佛，那祂過去怎麼走的，有時候真的不敢講給我們聽，講給你聽，你會想我不要學佛了，我來學佛燒燒香，為了求我家好的，求我身體好的，求我子孫好的。佛是這樣子的，玩命的，不但自己玩命，連老婆孩子都不要，都搭進去了，這算了我不要學佛了。
所以我們有時候看到佛經典裡面，看到佛陀往昔的這些故事，確確實實我都覺得很難接受，佛怎麼會這樣呢。但是好在我們尊重佛嘛，我們知道佛這肯定有道理啊，但是你自己你的生命沒有成長，你的生命沒有達到那個境界，你沒有辦法去理解佛，你更沒有辦法去隨喜佛。
我們說隨喜，你隨喜，真的那麼好隨喜的嗎？孔夫子跟弟子所講的，一個人要想追求道德，同時又嫌飲食和生活粗陋的人，這種人不能跟他講什麼道德。這種人不懂得真理的，他還沒有超越這個物質的這個東西呢，你跟他談精神上的東西怎麼談？
所以我看他跟弟子這段對答，真的，為什麼中國傳統的說要安貧樂道，安貧樂道，有很多人跑到這兒求佛，是為了你有更多一點的錢，你的臭錢，你說這，以後怎麼樣？你能買不生不死嗎？佛法是讓你不生不死的，這麼寶貴你都不知道，要那點有漏的，換一點物質，顛顛倒倒的，這種人還來求佛啊。
所以儒家裡面連孔夫子都說了，這不能談更高境界的東西，談物質的人不能談更高境界的東西。所以也是為了這一點，大家不要談物質。所以來到這邊，我說吃住都免費，為什麼？因為太寶貴了，對不對。但是我跟大家說在這兒吃住免費。後來大家說布出錢不好意思，我說好，吃住一天五塊錢，吃住一天五塊錢，這社會上還有沒有？這收你五塊錢跟不收一樣不一樣？一樣的。
你別覺得收你五塊錢了，其實跟不收錢一樣的，為什麼？就是為了證明，這是不是一般的地方，吃在這裡，住在這裡，這是福報啊，不是錢能夠算的，這哪裡是錢能夠算的，這提醒大家要珍惜啊，這哪輩子修來的。我真的講到這裡我們就知道了，我們真的是凡夫啊，哪裡能修大圓滿，你修啥？我稍微講一個例子，你就想不明白了，修啥呢？
我前面講好了，那個創巴仁波切他那樣顯現，你還想得通嗎？想不通的，我都想不通，我說還有這樣的呢出家人，我想不過來。所以我對他確實是有邪見的，我一看他照片我就覺得不順眼，呵，後來他為什麼這樣？他的書被翻譯過多少國家的語言？他的書銷售多少，幾百萬、幾千萬冊，他在全世界有幾百個禪修中心，我想他為什麼？
哎，正好誰掛了一個《瘋智》，這個視頻我看到，喔聖者聖者。聖者不是我們凡夫能夠想的，哪能想的。所以我們在座的，包括我自己，要牢牢提醒自己，我們就是凡夫，還業重的凡夫，業障的凡夫，業障臭不知道，臭臭的都不可告人，我們的心裏面有很黑暗，很臭很臭的東西，比你腳丫子還臭，自己要知道，知道這點了，那還有一點救，有點慚愧心了。有點慚愧心這是修行的最低、最低的限度，如果慚愧心都沒有，你根本是談不上什麼修行的，就直接下地獄的。如果有點慚愧心，地獄有可能剎車剎住了，不往下滑了。有慚愧，進而再懺悔，懺悔那是開始往外走了，黑的開始往外變白了。我們心很狹劣很狹劣的，很骯髒很骯髒的。
反過來說我現在如果就是創巴仁波切，我估計「呼」一下都跑掉嘞，對不對，說明還西方人有點福報呢，西方人那麼多人追隨他，還那麼多人追隨他，哎，西方人他會覺得這個道理對就行了，他是人嘛，他有老婆有孩子這很正常的，他不去管這些東西，倒很多人追隨他，倒很多人也跟著他一起能夠成就的。不要說像創巴仁波切那個你們不能接受，我這個形象好了，你們都不一定能夠接受的，你們對不好的不能夠去包容，你們對好的也不能夠去理解，哪裡會理解？
希望大家今天幾百人，有一些覺悟，我們在座的菩薩，能堅定自己的腳步，跟著佛走。能夠脫出輪迴，擺脫這個六道輪迴，跳出三界，真正跟阿彌陀佛能夠拉住手，你看阿彌陀佛手伸的那麼長，我們把手老是不去拉也是沒用。所以我們學佛呢，就是要慢慢提高智慧，要慢慢慢慢從平凡當中看到不凡，從我們的身心世界當中見到佛，就好像千江有水千江月，就從你的身心裡看到那個月亮的倒影，看到佛的顯現，那你好哩，你這個學佛就是真正的進步，越來越進步了。
阿彌陀佛！
整理：賢生 校對：妙恩 編輯：德藏