八關齋戒
我們今天受的八關齋戒，這叫別解脫。別有什麼解脫？因為智慧也可以解脫，禪定也可以解脫。但是智慧，我們凡夫哪有聖人的智慧呢？不生不滅的智慧哪裡有？禪定我們現在也入不了漏盡通的定啊！所以慧的解脫門，定的解脫門不這麼好入。但是叫你們不殺生能成佛，這個很簡單，對不對？這個就讓解脫變得很容易，所以叫別解脫。
這個別解脫從哪裡來的？這是本師釋迦佛的大悲心中來的。所以戒是佛的大悲心流露出的一種方便，接引我們的方法。好像是我們和佛陀之間簽訂的一個契約，寫的一個契約、契約。所以佛問我們「能持否」，我們答「能持」，這就已經掛上鉤了，契約訂下來了，我們一日一夜跟佛的承諾。你一日一夜和佛陀在一起，你說功德有多大，能數得過來嗎？能知其邊際嗎？不要說一日一夜跟佛陀在一起，我們一剎那跟佛陀在一起，金剛經里所講的，那功德就不得了了！所以八關齋戒的功德是不得了啊！
以戒的方便靠近佛陀
思維往昔聖賢阿羅漢，如往昔阿羅漢一般，以無嗔故、以清淨心故，以求解脫的這樣一種狀態。仿佛是過去的阿羅漢一樣，跟佛在一起持戒，用戒的方便來靠近佛陀。
我們今天受了八關齋戒之後，我們現在每一位都是跟釋迦佛陀在一起。我們下面都坐一回，因戒生定，定一定，打瞌睡也不要緊，坐個十分鐘，我們一起入定。
這十分鐘靜下來，效果怎麼樣啊？空調風扇的聲音就像流沙河一樣，我們現在每個人都在流沙河裡，有沒有沙悟淨啊？有沒有跟著流沙河跑掉啊？嘩嘩的流水，這個聲音就像流沙河一樣，我們就在這個河裡啊！我們有沒有悟淨啊？
沙悟淨代表定，定下來有沒有感覺？最後到了西天之後，師徒四個人千難萬阻啊，九九八十一難，然後到了印度，來到了大雷音寺拜見佛祖。我們現在再換位一下，現在不是流沙河，現在我們是大雷音寺，現在這個聲音就像大雷音一樣，你們再迴光返照，再看看。
今天每個人都帶著佛陀的戒德喔，八關齋戒都是佛陀受的，剛才尊貴的海濤法師就代表本師釋迦牟尼佛，你們受戒的時候有沒有那樣觀想啊？要看著上面是本師釋迦牟尼佛，得戒本師釋迦牟尼佛，現什麼呢？現成海濤法師的身體，是這樣子的。你看到的好像是海濤法師，但是他代表的是本師釋迦牟尼佛，所以你們每個人得到的都是釋迦牟尼佛的戒體，很尊貴！
就一日一夜給你們，屬於你們的，二十四小時過了之後就沒有了。通過這二十四小時，釋迦佛陀和你在一起。我剛才叫你們打坐就是那個意思啊，迴光返照，找一找看，釋迦牟尼佛有跟我在一起嗎？所以我比喻了流沙河、悟淨，你有沒有淨啊？淨下來之後，現在大雷音寺、釋迦牟尼佛就在，你找找看。
我們再坐三分鐘，找找看，釋迦牟尼佛有沒有跟你在一起？現在我們來到了大雷音寺，這「嗡……」的聲音，你找找看，再把腿盤起來坐三分鐘。今天我是特意上來就雙盤、跏趺坐，你們怎麼盤都可以，舒服就行。