喚醒佛性得解脫——美國亞特蘭大佛學講座開示2013.04.27現代科學是刻舟求劍
佛教進入中國兩千多年，一直也承擔著這樣一個很偉大的任務。早在梁朝的時候，我們說南朝四百八十寺，多少樓閣煙雨中。到宋朝的時候，杭州已經有超過一千家寺廟了。現在我們寧波也有超過一千家寺廟了。但是現在的寺廟，跟古代寺廟的模式有點不一樣。現代寺廟的模式，很多停留在鬼神信仰上，對佛的教義、內涵不很重視，很多只是停留在拜拜，和鬼神信仰差不多。這種信仰就是所謂的鬼和神不分，神和菩薩不分，菩薩跟佛不分，不懂區別在哪裡。
為什麼我們稱為三寶呢？除了佛是圓滿的人；還有法——怎麼樣變成圓滿的人；還有僧寶來教導我們怎麼變成圓滿的人。所以我們佛教稱為三寶，三寶一體。
中國的文化，中國的佛教，也算是經歷了一次浩劫、重創。現在硬體上已經慢慢在恢復，但是教理、教規上還需要深入，包括國內也在大量地做這樣的事情。這次我們來美國，還帶著這樣一種熱度。但是佛教里也講到：富貴修道難。一個人太安逸了，就不思解脫，我要信佛幹嘛？求什麼解脫呀，我這裡就很幸福啊，我做人很快樂，為什麼要解脫？而且生活優越了之後，特別現在的文化都是塑造個性，講知見的，講知識的，知識是來自於經驗的積累，經驗的積累會增加我執。我們說痛苦是從哪裡來的？痛苦就是從我執里出來的。請問這個輪迴的世界是誰造的？就是我們自己造的。我執越強大，也就代表著痛苦越深重。所以有優點也有缺點。
美國人告訴我，美國人的特點是什麼？就是不願意信任別人。他怕他皈依之後會喪失自我。美國式的教育，乃至我們中國現在受的唯物主義教育，其實都是培養一個自我。現在科學的模式就是什麼呢？就像我們小時候讀的那個文章叫《刻舟求劍》。
科學發展的同時，今天的科學會證明昨天的科學是錯的，那麼今天的科學怎麼樣？也是相對的。後天的科學會證明今天是錯的。所以我們一直在一種假想中，就像我們看萬花筒一樣，你永遠看的都不一樣，為什麼不一樣？因為三維的世界，都我們業力的世界，隨著業力不一樣的。
就像我們現在身體健康，你喝水，覺得喝水就是水。小孩子喝可樂，很喜歡喝可樂。但是為什麼中年人就不喝了？身體機體消化不掉，積累了會生病的。小孩子不要緊，他身體很好呀，他覺得很好，很刺激舌頭，喜歡喝可樂。我們覺得喝白開水好。到了一定程度，白開水都喝不了。哪天生病的時候，飯吃不了了，要吃流汁，流汁就能吃了嗎？流汁也吃不下了，要掛點滴靜脈注射。靜脈注射就能注射嗎？到一定程度的時候，機體不吸收了，靜脈注射，注射進去全部都浮腫出來。這些都是相對的。
甚至我們現在是人，看水是水。一不小心造惡業了，掉落到地獄裡的時候，這時候有人給你灑水，你看到就是火啊，不是水。怎麼會變成火了呢？兩個完全不同的東西呀。水火是不相容的，水是怎麼變成火呢？為什麼說這些世間的學問，就不究竟。如果完全依賴世間學問，這種不究竟的道理、理論，我們的人生會變成一種陷阱，會掉入一種陷阱。