地獄本是自己造
地藏菩薩耳邊有兩個飄帶，飄帶上有「嗡瑪尼貝美吽」，剛才我們聽到海濤法師唱的《慈悲》，我們現在也唱《慈悲》。 我們去新加坡，他們什麼事都是排隊的，都很有次序。但是我發現也有缺點，排隊排久了，這個人就變的冷冰凍的，慈悲心就降低。我們《慈悲》還沒唱完就熱鬧起來了，有這個好處。所以我們在新加坡有時候特意說今天不排隊，搶。但是新加坡人不習慣，我私下問海濤法師為什麼，他們喜歡排隊，讓他們排隊不是更好嗎？海濤法師說排隊排久了，沒這個慈悲。 我們中國人喜歡熱鬧，所以大乘佛法要靠中國弘揚，中國人遇到好的拼也要拼的。西方人啊就不會，總是保持距離，所以有好處也有壞處。 七月啊，我們法師非常慈悲，我們這個道場念七七四十九天《地藏經》。《地藏經》是世尊在人間弘揚佛法快圓滿了，然後從舍衛城外不遠處講法之後，直接從人間以神通升天。 那個地方我去過，我在那裡拍過照，站在佛陀升天為母說法的地方，我的網站上可以看到。舍衛城外這個地方，現在起了一個高高的台，為紀念佛陀曾經從這裡升天。 佛陀升天之後，當時聚集來的佛菩薩非常非常的多，因為世尊將要在人間圓滿功德，要趨入法界，也就是說要涅槃了，入不生不滅的境界。佛入不生不滅的境界，為什麼我們人看不見？這個就說明我們人眼是很狹隘的，叫大音稀聲啊！真正的大的音我們反而聽不見，真正的佛我們看不到。所以佛從我們人間這個狹隘的狀態進入真正的佛的本性的時候，我們眾生反而看不見。 這個時候他也去見自己的媽媽，忉利天的摩耶夫人。當時聚會來的諸佛菩薩無量無邊，先請文特殊菩薩，說：菩薩啊，法王子，以你天眼第一，所有這些在座的弟子當中啊，菩薩中以你為首，天眼啊，神通最大，以你的天眼所見，能知其數量否，能數得過來嗎？文殊菩薩說：以我眼來看，以我的智來測度，無法測度。 所以世尊又說：以我的佛眼來看，以我的佛智都要久遠的來測度才能知道，佛眼看都是無邊啊！然後跟文殊菩薩說，如是多的眾生都是地藏菩薩過去所度化成就的、現在所度化、未來要度的眾生。 所以《地藏經》慢慢往下，特別摩耶夫人請地藏菩薩為我們介紹這個三惡道的眾生怎麼樣，因為你度眾生度得那麼辛苦，你看到的所謂的眾生是怎樣的呢？特別是三惡道眾生，特別是地獄眾生。 地藏菩薩不忍說，那種苦，苦到不忍說的地步啊！就好象我們到醫院裡看到病人都不忍心看，不忍心說啊！就像哪裡有災難，我們不忍心講，太苦，那種場景太苦！ 地藏菩薩仗佛威神，為大家來講述，然後佛又說，你跟大家講一講吧。就像我們前面講的這麼痛苦的地獄，那麼恐怖的地獄，哪裡來的？是我們自己造的。 剛才的《清涼菩提歌》，清涼在哪裡？就是講出我們為什麼造出了地獄？為什麼造出了三惡道？為什麼造出了六道輪迴？我們人除了父母生的之外，這也是我們業力所感，我們這個業力造的世界。
孝敬天地愛護自然
像我們這個寺，我來一次一個樣，外部環境大大的改善了。剛才我們住的賓館，吃飯的地方，外面挖土機又在挖，國家投巨資要造一個濕地，人工造濕地。最早九五年我來過無錫，是靈山大佛奠基，茗山老和尚升座，那時我來過。來的時候看到什麼？跟現在遠遠不能比啊！再早，七八十年代，六七十年代，那個時候不是人工造濕地，那個時候是人工在造田，是圍湖造田，把太湖的濕地全部侵占掉。然後造成了什麼？造成了後來最嚴重的太湖藍綠藻現象。為什麼？因為太湖的濕地消失了之後，過濾層沒有了，緩衝層沒有了，我們工業用水、生活用水直接注入太湖，太湖含氧量很低，大量的植物爆發繁殖，氧缺少了連魚都死掉，而且微生物多了之後水會變臭。這個哪裡來的？這不是太湖自己生病，這是我們人的業力害它生病的。現在我們覺悟了，趕快退田還湖，人工造濕地。這叫以智慧來做事情，以前我們說人定勝天，我們要跟大自然搏鬥，現在不是這樣了，人和自然不是敵我的關係，不需要你搏鬥的。天地乃無形之父母，天地是我們的父母啊！不是敵我的關係啊，是親子的關係。天地哺育了我們，我們要愛護，要孝敬天地啊！所以我們現在造林啊、綠化啊，造濕地，為太湖清淤。很多的工程，花錢很多很多，但是非常的值，這代表著一種理念。這樣作為世間法是可以了，但是怎麼樣超越世間的束縛，僅僅有這些理念還是遠遠不夠的。