僧寶不可缺 萬法皆淨土
現在我們佛也有，法也有，我們現在最主要是什麼，最主要我們昄依到現在，我們心裏面僧的位置還沒有，對不對，這是不是一個關鍵？淨土法門，法門我有了。佛，釋迦牟尼佛我們也不會動搖的。我們念的阿彌陀佛，阿彌陀佛其實是一種方法，是釋迦牟尼佛傳給我們的一種法，所以也稱為叫法門，念阿彌陀佛是一種法門。
但是在三寶里我們還缺最關鍵的一個僧寶。佛住世時，佛住持三寶。佛滅度後，誰住持三寶？僧住持三寶。僧是上弘佛法，下化眾生。三寶住在世間靠什麼？靠僧寶。沒有僧寶你們還有沒有昄依？昄不到了，昄依都沒有了，想做佛弟子的資格都沒有了。(信眾：居士也沒有了。)別說居士沒有了，佛法都沒有了。如果僧人沒有了，佛法也沒有了，對不對。
但是我們現在不管是皈依兩年的也好，皈依了二十年的也好，我們對佛是堅定不移，法也有，但是你們僧有沒有。僧很重要，比如說你認識我師父的話，我師父當然教你們大多數是念阿彌陀佛。或者你認識印光大師，印光大師叫你們念阿彌陀佛。那印光大師有沒有教我們念觀音菩薩，印光大師文鈔講到，末法時代，我們除了要念阿彌陀佛以外，也要多念觀音菩薩。因為末法時代業障很重，災難很重。
念阿彌陀佛我們能往生極樂世界，對這個大家都肯定堅定不移，念觀世音菩薩能不能往生極樂世界？(信眾：能)。念大悲咒能不能往生？念「嗡嘛呢叭咪吽」能不能往生？念地藏菩薩能不能往生？(信眾：能)。就是的。
有的說，師父啊，我到底念什麼？念什麼是不是一個機的問題，師父能知道對什麼機，有師父教你了，你也開智慧，什麼樣情況念什麼你會很清楚。
但是特別現在有一種誤，現在很多人都說我要一門專修，一心不亂。我說你修的又不是外道法，是三寶的，哪一個不是求解脫的。不是說，我今天晚上吃飯，我一門專修，我就吃個稀飯，菜看都不看。
像我們使用手機，什麼時候開、什麼時候關也有一個規矩的，對不對，該用的時候用它。我們念佛修什麼也是這樣的，該什麼時候用就什麼時候用。早上起來，這時候心比較容易亂，那你就念咒，楞嚴咒、十小咒。
有的人這樣想：那我是求往生嘛，那我就念往生咒。你光聽到那個名字叫往生咒，其實你念楞嚴咒、十小咒，你有沒有清淨下來？那個清淨下來是什麼知道嘛，請問是清淨地往生，還是煩惱的東西往生？(信眾：清淨的往生。)所以叫淨土淨土。
你念楞嚴咒、十小咒的時候，你的心就清淨下來了，你當下資糧已經有了，懂不懂，就是那個資糧往生，叫往生資糧。你說我要往生，所以我就念往生咒。請問哪一個清淨的東西不能往生，清淨的是可以往生的，不清淨的是不能往生的。
我們自己凡夫的分別念很重，我們對法不融通，對不對，問題出在自己身上。靈岩山有沒有去過，那的早功課是不是楞嚴咒、十小咒，那是天下淨土第一道場啊，印光大師在那裡定下的規矩。
整理：妙果 校對：慧修 編輯：德藏