有教無類 不捨一人
我們覺悟是不是要等到老了，八十歲才覺悟，不是的，有的小孩子八歲就覺悟了。有一個小孩子七歲來找佛出家，佛教里一般二十歲才受比丘戒，但是這個小孩七歲就開悟了，所以佛陀也照樣給他喊「善來比丘」，厲害不厲害。
我們中國有一個祖師，慧可大師的徒弟三祖僧璨大師，僧璨大師在廟裡，有一個老和尚來找他求法，僧璨大師說你年紀太大了，法傳給你你也弘不了法，算了吧，我等你，你投胎再回來。
這個老和尚下山之後，正好碰到一個小女孩拿個棒槌在河邊洗衣服，十幾歲的一個小姑娘，他就問這個小姑娘，我到你家借宿一宿好不好。這個小姑娘很單純，說這要問我爸爸媽**。就是這樣和她答話的因緣，其實這個老和尚是要到她這裡投胎的。結果老和尚就投胎了，小姑娘從此懷孕了。
家裡人就糟糕了，古代人很講究貞操的，很生氣，家門之辱啊，過去是很嚴厲的，把這小女孩就趕出家門了。這小女孩很可憐，出去討飯流浪，把小孩生下來自己撫養他，撫養到幾歲這個小孩就離開媽媽了。是誰啊，就是那個老和尚。
老和尚六、七歲的時候又來找僧璨大師，僧璨大師半路上遇到他，小孩子就給僧璨大師磕頭，說我來找你來了。僧璨大師問他，你姓什麼。他說我姓空。問他叫什麼。我叫佛。小孩子其實講得也對，他沒有姓，他沒有爸爸嘛，他說我姓空，我沒有姓的，叫佛。誰沒有佛性啊，所以這小孩子說我叫佛。
僧璨大師一觀，這是過去的栽松道人再來，過去這老和尚沒事就在山上植樹造林，現在國家也提倡植樹造林，過去老和尚最喜歡的就是栽樹，我最喜歡的也是栽樹，所以你看老寺廟裡樹是最多的。國家號召植樹造林，那要向和尚學習，要向出家人學習，出家人最喜歡栽樹的。所以那個老和尚人們就喊他植松道人。一看是原來是那個老和尚再來，好，給他剃度，法傳給他。他後來又傳給弘忍大師，弘忍是第五祖，第五祖又傳給第六祖慧能大師。
慧能大師更奇怪，他是個砍柴的，一字不識，這放心了，不用拿大學文憑，佛法面前人人平等，沒有文憑也能學佛。砍柴的一字不識，也能做祖師，這奇特不奇特，小孩子也可以，老人也行，不識字的也行，當然識字的也行。識字的我們佛教里翰林學士也有，大家就有希望了嘛。有的話還不會說呢，有可能就會念阿彌陀佛了。所以佛法只要你心虔誠，然後聽師父的話。
過去有一個徒弟最笨最笨了，連掃帚兩個字也不會說，是誰知道嗎，我們念的《彌陀經》裡面十六尊者之一的周利盤陀。周利盤陀的哥哥很聰明，是辯才無礙的大法師，他哥哥想出家，因為父母雙亡就帶著弟弟。弟弟奇笨無比，一句完整的話也不會說，哥哥想出家沒辦法，他是他的監護人，所以帶著弟弟出家。
帶弟弟出家之後，我們出家人有功課的，最簡單的一個功課，簡單的不能再簡單了，像我們念楞嚴咒、十小咒，那要念很多的，最簡單的功課叫三摸其頭，每天出家人要三摸其頭，然後說四句話，「守口攝身心莫犯，莫惱一切諸有情，無益之苦當遠離，如是行者可度世」。這四句是最簡單的功課了。結果這四句話哥哥教弟弟怎麼也教不會，連一句完整的也說不出來，別說四句了，實在是丟人啊。完成不了功課沒有資格作出家人，學了幾個月一句話也學不會。哥哥很生氣，就把他趕出去了，踹一腳，這個笨弟弟，出去討飯去吧。
這個弟弟怎麼辦啊，本來是哥哥保護他的，他一句完整的話也不會說，出去討飯也不會討，討飯也得說請你給我一口飯吃，他也不會說。就在那裡哭啊，哭得很傷心，震天動地地嚎啕大哭。
佛在打坐聽到了，佛就走過來，你是哪家孩子在這裡哭啊。他總算會說句完整話了，說我哥哥把我趕出門了，說我沒資格出家，丟了佛的臉。佛說那你認為你可以出家嗎。他說我可以出家啊。那為什麼哥哥不讓你出家呢。我太笨啊。佛說不錯，他認為自己還可以出家。接下來一句他認為自己蠻笨，這還不錯，蠻謙虛。別又笨又不承認，那不行。佛問你真的笨嗎。他說我真的笨。你想不想改變。他說我想改變。誰想笨啊，沒辦法，他說我想聰明。
佛陀說你願不願意跟我學。他說願意。我叫你做事願不願意做。說我願意。那就行了，佛把他又帶回來了，還是很有福報，佛親自把他帶回來。佛叫他幹嘛，佛給他一把掃帚，說你掃地好不好。他說好。佛說你知道你手裡拿的是什麼。他說不知道，想不起叫什麼名字。佛就教他，這叫掃帚。他學不會，說了「帚」忘掉「掃」，會說「掃」忘掉「帚」，兩個字都說不明白，有時候真的不容易。
我有一次教我哥哥「阿彌陀佛」，他就是阿不出來，你們大概忘掉當初念第一句「阿彌陀佛」的時候是怎麼念的了吧。他就一邊掃地一邊念掃帚，念了三天才會念，高興得不得了，激動得掃地更是勤快得不得了。結果掃了幾個月開悟了，還證阿羅漢果，排名排到十六尊者裡面。我們念《彌陀經》有周利盤陀。這麼笨的，你看佛法門中不捨一人啊。
我們孔夫子說，教育叫有教無類啊，就是這個道理，教育是沒有挑挑揀揀的，所以佛法是大平等，佛法一切平等，都可以學，就看你願不願意學。佛是化了很久的時間才開悟成佛的，但是教我們很快的，不需要那麼久的。佛陀轉**的時候，跟那五位比丘三轉四諦**，苦集滅道四諦法門，第一轉**喬陳如證阿羅漢。
你想想看佛陀修行了六年，拜老師拜了五年，從菩提迦耶走到轉**地鹿野苑，走了四十多天，講法沒講幾句，徒弟就開悟了，證阿羅漢，你看有老師好吧，沒有老師你摸得到嗎。邁步也好，學佛法也是這樣，有老師有佛教，五位比丘三轉**全部證阿羅漢。
第六位耶舍是富家子弟，吃喝嫖賭，他有老婆外邊還找個第三者，我們現在社會上也很多，養的二奶，他對家裡老婆不關心，對這個二奶特別愛她。結果二奶還給他帶綠帽子，被他發現和別的男人在一起，氣得傷心得不得了，離家出走，跑到郊外痛哭，捶胸頓足，我苦啊，我苦啊，我愛的女人找別的男人去了。
佛在恆河邊上打坐，說過來過來，我這裡沒有苦。你看吃喝嫖賭的一個人，跑出來聽佛說沒幾句就開悟了。誰偉大，是耶舍偉大還是佛偉大？佛偉大！你想想我們要不要給佛磕頭，真的要磕頭啊，頭要磕的「嘣嘣」的！