學佛為圓滿佛性
為什麼我們要學佛，知道嗎？佛教最基本的理論是什麼？我們學佛是因為佛告訴我們，我們每一個人都能成佛，對不對。我們是不是為了這個學佛的，佛，成佛了，是不是給我們做榜樣啊。每個人都有佛性，每個人都可以通過修行，圓滿我們的佛性，我們的佛性圓滿了，是不是就成佛了，是不是。我們學佛重要不重要，我們的心裡有沒有光明？我們心裡有沒有黑暗？(答：沒有)要沒有黑暗你就成佛了。有沒有黑暗？(答：有)也有。光明就是佛，黑暗就是魔。
如果你不學佛。你不培養光明的，那就被黑暗吞沒了。我們就會變魔子魔孫了。我們為什麼會六道輪迴，就是我們的生命沒有純淨，沒有變得全部是光明。所以我們要念南無阿彌陀佛，對不對。南無阿彌陀佛什麼意思？無量光、無量壽，那我們心裡的光也要修到無量，我們就好了。對不對。我們要把心裡的光修到無量。那阿彌陀佛是已經成了佛，我們是沒有成佛的佛，對不對。我們還沒修成，但會不會修成？所以阿彌陀佛專門就幫助我們這些還沒有修成的。你要願意好好修，你可以到我這裡來修。免費接你來。阿彌陀佛手裡面的蓮花是幹嘛的？就是接我們的。是我們的專機，接我們到極樂世界，那個手伸那麼長幹嘛的？也是來接我們的。拉我們一把，對不對。因為我們還沒有修好，還沒有修圓滿，阿彌陀佛已經無量光無量壽、圓滿了。我們也想圓滿，也要想無量光無量壽。
所以學佛我們的目的就明確了。因為我們有佛性，因為我們的佛性不能委曲。但是，同時我們心裡也有黑暗，也有陰暗。所以要戒，要把這個陰暗給戒住，對不對？叫戒惡。修這個光明的，叫修善。戒惡修善。因為我們的心裡有魔，也有佛，要把這個魔要降伏住，對不對。這就是叫修行。我們要不要修行啊？很重要。不修行的話，我們不小心就變成魔了。所以修，把魔降伏住，佛性把它增長出來，越來生命越進步。黑暗越來越少，光明越來越多。
戒惡修善真修行
所以過去有一個修行人，他就是這樣，弄了一堆黑石頭，又一堆白石頭，起了好念頭，就拿一個白石頭放在那裡。起到不好的念頭，壞念頭了，就拿一個黑石頭放在那裡。結果他一天下來，檢查一下，自己有多少個黑石頭，有多少白石頭。結果他檢查下來，一天下來，黑石頭很多。白石頭沒幾個。很慚愧啊，就努力地修。要知道這個惡念不好，要降伏惡念。
後來經過一段時間的努力之後，黑石頭越來越少，白石頭越來越多。修了多少年下來，白石頭一大堆了，黑石頭很少。你看我們念佛珠就是記這個的，念南無阿彌陀佛，就拿一顆念佛珠。心裡有光明的，南無阿彌陀佛這就是光明的念頭，就念一粒。但是我們心裡有沒有不好的念頭？也有。但是我們就是，也不去管它了。如果給你兩個念佛珠，一個是記好念頭，一個是記不好念頭的。你看看，一天要起多少不好念頭，貪、嗔、痴、慢、疑。所以你看我們到了廟裡都喜歡燒香，請問那個香代表什麼意思？我們寺廟你看，前面放了有個香盤，你們見過吧？對不對。香盤上面掛了一塊布，那塊布上面寫了有四個字，戒定真香。到佛面前供香就代表什麼？我有戒，戒是戒什麼？是戒惡。定是定什麼？定在善上。你戒惡了，然後修在善上面的人，都有香味的。
所以我師父悟公上人，上悟下道大和尚我們黃岩最熟悉了，我師父以前常常來的。我師父就說：死人臭一處臭，活人臭處處臭。死人如果臭的話，就放那又不會跑的，放那就一個地方臭。活人要臭就走到哪兒臭到哪兒。那我們戒惡修善了，這個人會不會變香？就會變香。那我們活人如果修得好，是不是走到哪兒香到哪兒？意思就是我要來見佛了，我要把我的香帶來。我們的香是什麼？就是戒惡修善，就是我們的好佛弟子。對不對。佛的好弟子，你就能跟佛來見面了。見面禮就是你那個戒惡修善。這個就是香。所以我們平時來寺院，你不要以為我拿了個香燒了，你就是來見佛了。有的人拿香燒他也見不到佛。有的人沒拿香燒，早早就見到佛了。
空性智慧最殊勝
所以我在印度有一個聖地，就是佛陀講了《地藏經》，為母說法，從天上下來處，那次下來佛陀跟玉皇大帝、跟大梵天、跟諸大天王都講，這次我上來的時候，是顯神通上來的。佛陀升天的時候，那個時候是顯神通上去的。坐在那邊，身體騰空起來，然後身上出火，身下出水，身下出火，身上出水，像火箭一樣，就上去了。祂說我下去的時候，我不顯神通，我下去的時候，我要走樓梯走到人間去，你們要幫我去準備樓梯。這個大梵天、帝釋天一聽，這個痲煩了，從天上要鋪一條樓梯鋪下來，比鋪一條高速公路還要難。然後說我要在人間的9月2日回到人間。你們給我準備樓梯去。
地上的徒弟們也入定當中，也知道了佛陀幾日要回來，也知道佛陀以怎樣的方式回來。然後就通知地上的佛陀的弟子們，各國的國王、大臣、長老、居士、出家眾、在家眾，大家都通知，佛陀9月2日要回來了，佛陀在哪裡。然後樓梯下來的，佛陀下來的地方在哪裡啊。
這地方到現在還有，在印度還有，這個地方叫僧伽施，就是修行人聚集的地方，中國話的意思叫聚集的地方。然後不僅我們出家人佛弟子去了。其他外道的徒弟也去了，為什麼？因為他要看他們所拜神的神，他們要見大梵天王的，要見帝釋天的，要見諸天王的，他們平時見不到，光他拜，見不到。聽說這次他們要陪佛一起下來。他們可以見他們拜的神，然後他們也來了。
所以當時大梵天、帝釋天王鋪了一條純黃金做的階梯，一道純白銀做的階梯，純琉璃做的階梯一道，叫三個階梯從天上下來。然後大梵天給佛陀打著寶蓋，帝釋天就是玉皇大帝，親自扶著佛，那個樓梯從天上下來，一級一級下來。諸大天王都在兩邊侍立著，這個天龍善神呼呼擁擁，道階梯從打開的天門直通人間，就這樣走下來。
但是那些外道們也都來，所以人，地上的人很多很多，人山人海，大家聚集著迎接佛。其中就有一個比丘尼擠也擠不過他們，怎麼辦呢？她就變成了轉輪聖王的樣子，她因為已經證得阿羅漢果了，阿羅漢果之後她會變化有神通了，就變成轉輪聖王。那個是最厲害的，威德特別大的王。別人一看到轉輪聖王也來了，趕快都讓位。然後這個轉輪聖王走到最前面來接佛，這個其實是比丘尼變的。她心裏面暗笑，好好好，你們都不知道我的真相是誰。但是她不敢以大梵天王的樣子來見佛，她到前面之後，佛陀下來之後，她馬上再變成比丘尼的樣子，她第一個接到佛，第一個給佛磕頭的。啊，心裡好開心噢。
但是佛怎麼告訴她：「你啊，你不是第一個接到我的。你別以為你跑到最前面，就是你第一個看到我，第一個接到我不是你啊。」第一個誰呢？須菩提長老，須菩提長老在山洞裡面打坐，他打著坐，他安住在空性的智慧當中，就見到佛啊。所以佛說，是須菩提長老第一個見到我啊，而你不是第一個見到我的。
所以《金剛經》裡面不是說嗎？能以三十二相見如來不？我們回答一下。《金剛經》的回答方式，不也，世尊。對不對。是不是須菩提這樣講的，不也，世尊。不可以三十二相得見如來，若見，諸相非相，則見如來。請問我們今天大家都匯聚在這裡，你們有沒有見到佛啊？我們坐在這裡有沒有見到佛啊？要迴光返照見佛啊。