就「第一因」，答季康先生
錢先生和楊先生是我們這班後學的仰止之處。但有新作，我們都想先睹而快。楊先生去年推出新作——《走在人生邊上》，便早早地上卓越訂了一本。昨天又看到，本書躍居卓越網排行榜第一！據說鳳凰也在推介。
走到人生邊上的楊先生，這次在筆下，向佛教提出一個問題：
《走到人生邊上·人生的價值》P94
佛家輪迴之說，說來也有道理。考驗一次不夠，再來一次。但因果之說，也使我困惑。因因果果，第一個因是什麼呢？……當然，各種宗教的各種說法，我都不甚理解。不過，我尊重一切宗教。
是啊，這「因因果果，第一個因是什麼呢？」
這是一個今人、學人常見有的問題。佛家，也從各種層面回應過。在此，我們想就最簡單、直截的層面，做一下回答。
「因因果果，第一個因是什麼呢？」
佛家講因果(精確說，應該是緣起，但沒關係，只說因果好了)，「因因果果」，世界以成。那麼關於多類「第一因」的問題，總而如何解決？！
佛教終極的(這裡，顯然，我用的是中觀的解釋)回答是：
如果承認因果，就沒有第一因。因因果果，和「第一因」，是矛盾的。
你看，假定，有第一因，則，第一因的因哪裡來？
1 、如果「第一因」還有因，就不是「第一因」(因為它還有因！)；2、如果「第一因」沒有因，則有一個沒有因的事物！(失壞緣起因果)。
所以說：我們成立(緣起)因果，並認為，有關「第一因」的問題，是一個思想陷阱，思維定式。
其餘的證明，不多談了。這一個解釋，就足夠！