20世紀50年代中印佛教交流勾沉
——以玄奘紀念堂為線索
聖凱法師
佛教起源於印度，東漢末年逐漸在中國生根、發展，最終成為中國傳統文化的重要支柱。所以，中印佛教的交流源遠流長。2006年是「中印友好年」，兩國舉辦了一系列活動，「玄奘紀念堂」的落成是一項重大活動。
「玄奘紀念堂」是20世紀50年代中國、印度兩國佛教交流的見證物。1947年印度獨立。1950年4月1日中印建交，印度總理尼赫魯和中國總理周恩來親切會面，揭開新時期中印友好交往的序幕。50年代，中印在教育、經濟貿易、文化上都有著密切的交流，這段時間被稱為中印交往的「蜜月時期」。
1954年4月29日，中國政府和印度政府為了促進中國西藏地方和印度之間的通商貿易和文化交流並便利兩國人民互相朝聖和往來起見，基於「和平共處五項原則」，在北京簽訂了兩國《於關中國西藏地方和印度之間的通商和交通協定》。協定第三條為專門關於便利兩國人民互相朝聖的規定，其原文如下：
第三條關於兩國香客朝聖事宜，締約雙方同意按照下列各款的規定辦理：
一、凡屬印度的喇嘛教徒、印度教徒和佛教徒得按慣例往中國西藏地方的康仁波清(第拉斯山)和馬法木錯(瑪那薩羅瓦湖)朝拜。
二、凡屬中國西藏地方的喇嘛教徒和佛教徒得按慣例往印度的貝納拉斯、鹿野苑、加雅和桑吉四地朝拜。
三、凡按慣例往拉薩朝拜者，仍依照習慣辦理之。
1954年10月17日，以烏瑪•尼赫魯夫人為首的印中友好協會訪華代表團一行33人，到達西安後，參觀了象徵中印悠久友好關係和文化交流的古蹟――興教寺和大雁塔。他們對唐代高僧玄奘駐錫的興教寺和大雁塔印象極為深刻。烏瑪•尼赫魯夫人在玄奘和尚墓前獻了花圈。他們還參觀了慶仁寺、陝西省圖書館珍藏多年的藏經。同時，應我國政府邀請前來訪問的印度總理尼赫魯先生到京後，於10月21日上午偕同他的女兒英迪拉•甘地夫人和他的隨行人員，在北京參加遊覽了天壇、雍和宮和故宮。在雍和宮，尼赫魯總理等參觀了永佑殿的釋迦牟尼佛像，參觀了喇嘛們念《長壽經》，並看到了萬福閣的身高二十五公尺的接引佛像。他們在這個巨大的佛像面前瞻望良久，並向陪同參觀的人詢問了關於這尊佛像的一些故事和來歷。
1956年3月13日，中國佛教協會副會長趙朴初和拉薩哲蚌寺堪布堅白承烈應印度比哈爾省政府邀請出席菩提伽耶諮詢委員會會議，4月4日回到北京。
應中國政府邀請前來我國參加「五一」節觀禮的印中友好協會代表團團長巴波托教授，於1956年5月9日上午參觀北京廣濟寺。參觀後，中國佛教協會舉行座談會，邀請巴波托教授和中國佛教協會在京常務理事、廣濟寺住持大悲法師等進行座談。座談會由中國佛教協會副會長趙朴初主持。在座談會上，巴波托教授首先介紹他自己研究佛學已有二十餘年，並對《解脫道論》、《清淨道論》、《善見律》的漢文和巴利文，以及《義足經》的漢文和梵文本進行對照研究，並有著作出版社，而且介紹了佛學研究在印度的現狀。
1956年9月8日，應中國佛教協會邀請，由印度、錫蘭、尼泊爾、老拗、高棉、泰國、越南七國的高僧組成的國際佛教僧侶代表團訪問中國，印度比丘、印度摩訶菩提會管理部委員巴丹•阿難陀•柯薩爾雅雅那擔任代表團團長。代表團先後到上海、杭州、蘇州、南京、瀋陽、長春等地參觀訪問了佛教名勝古蹟、佛教團體和一些工業建設單位。9月28日，中國佛學院首屆開學典禮，國際佛教僧侶代表團應邀參加，團長印度阿難陀大師致詞，他在講話中，希望亞洲國家沒有建立佛學研究機構的儘快建立，已經建立的佛學研究機構要進行國際合作，建議佛學院增設《比較研究》一項科目，希望中國佛學院與印度的那爛陀大學密切合作。10月8日，周恩來總理接見了國際佛教僧侶代表團。
1956年11月23日，中國佛教團前往印度，參加紀念釋迦牟尼涅槃二千五百周年活動，參與世界佛教藝術展覽會和「佛教對人類的貢獻」座談會，在座談會上宣讀了論文並發表了演說。這時，周恩來總理也到印度訪問。11月25日，達賴喇嘛和班禪額爾德尼應紀念釋迦牟尼涅槃二千五百周年工作委員會的邀請，分乘兩架飛機到達新德里，工作委員會主席、印度副總統拉達克里希南，工作委員會名譽主席、印度總理尼赫魯等各國佛教長老、印度政府官員、華僑和各階層人士。兩萬德里市民聚集在機場上，機場裝飾著旗幟和彩幡，熱烈歡呼達賴喇嘛和班禪額爾德尼的光臨。尼赫魯總理向達賴喇嘛和班禪額爾德尼獻了哈達，向他們表示歡迎。25日下午，印度總統普拉沙德在總統府分別接見了達賴喇嘛和班禪額爾德尼。26日上午，達賴喇嘛和班禪額爾德尼拜會了尼赫魯總理。隨後，他們參加了「佛教對藝術、文學和哲學的貢獻」的座談會。座談會是由紀念釋迦牟尼佛涅槃二千五百周年工作委員會同聯合國教育、科學及文化組織合作舉辦的。
1957年1月12日下午，達賴喇嘛和班禪額爾德尼在那爛陀代表中國政府把玄奘頂骨一份、玄奘的譯著一千三百三十五卷以及《磧沙藏》一部贈給印度政府，尼赫魯總理代表印度政府接受了頂骨，然後轉交給那爛陀研究院。達賴還代表了中國政府捐贈人民幣三十萬作為在那爛陀建設玄奘紀念堂的費用，並且把紀念堂的設計草圖一份交給尼赫魯。尼赫魯在致詞中說，這次儀式使我們回到了一千三百年以前，並且提醒了印度和中國的聯繫有多麼悠久。我們也想起了玄奘和他的偉大，因為他不僅克服了氣候和喜瑪拉雅山的崇山峻岭的困難而來到了印度，而且還進行學習，並且把學到的東西譯成了中文。由於玄奘的勞動，在印度找不到的許多宗教經文可以在中國找到。
送到那爛陀的玄奘靈骨原來保存在天津大悲院。公元1956年10月，天津佛教協會選派當時擔任佛協秘書長兼大悲院監院職務的溫悟和尚為領隊，一行五人乘火車護送靈骨進京。然後，由恭候在北京站，來自全國古剎名寺的12名聲望極高的法師，共同乘驕車，將靈骨護送到北京廣濟寺。玄奘法師靈骨由達賴喇嘛、班禪額爾德尼及濟廣、義方等高僧乘機護送到印度那爛陀寺。
1958年6月22日，印度佛教學者羅睺羅應中國佛教協會邀請，前來北京、東北和華東地區作短期訪問和講學。
1958年以後，中印兩國關係出現低潮，於是佛教界之間的交流亦出現中斷。進入21世紀以後，隨著中印兩國的共同崛起，交往的進一步擴大和深入，友誼的進一步增進和提升，中印關係進入了新的歷史階段，佛教界之間的交流亦出現新的篇章。