大話《觀無量壽佛經》之四
俗話說的好，沒有不透風的牆。無論你做得如何保密，訊息還是會接二連三地傳到摩揭陀國王頻婆娑羅那裡。然而，我們的這位大王，一者念在自己過去曾經有愧於太子，希望通過現在對太子行為的放縱，來彌補已往的缺憾。二者太子的聰明果敢，在大王眼中正是身為一國之君應該具備的能力。太子畢竟長大了，是應該有自己想法的時候了，因此上頻婆娑羅王也樂得看到太子儘快地成長起來，擔當國家重任。因此上，在關於太子宮的負面訊息面前，頻婆娑羅王一壓再壓，並沒有下旨干預。這就使得太子拉攏朝臣少壯派的行動進展得異常順利。這一喜訊很快傳到了提婆達多耳中，冥冥之中，他有一種預感，頻婆娑羅王必將死於自己的愛子之心。
終於在一天夜裡，阿闍世、提婆達多在追隨者的簇擁下，率領一隊人馬闖入王宮，發動了政變。處於日常守備的王宮衛隊根本無法抵擋蓄謀已久的叛亂者，他們一路上幾乎沒有遇到什麼抵抗，就很快攻到了國王的寢宮，控制了全局。正在寢宮中安睡的頻婆娑羅被自己的太子易如反掌地打入了地牢。頻婆娑羅王的時代就這樣終結了。天還是那個天，國還是那個國，夜依然那麼靜，百姓仍然在酣睡。一切都是那麼寧靜自然！
次日清晨，阿闍世按照提婆達多的安排，以頻婆娑羅王的名義詔告天下，大意是說，寡人年邁體弱，今禪位於太子阿闍世，擇日舉行登基大典，附屬各國屆時朝賀云云。有了提婆達多的出謀劃策，一切做得都是那麼天衣無縫，無驚無險。這時的阿闍世對提婆達多的才能更是佩服得五體投地。
再說那位被親生兒子搶去王位、投入地牢的頻婆娑羅王。他從皈依佛陀以來，由於深受佛陀因果思想的教育，對自己父子之間的仇怨所導致的惡果，他早就做好了坦然面對的思想準備。從兒子政變逼宮的那一刻起，他知道償還果報、消除夙孽的時候到了，所以他不但毫無怨言地接受了這個結果，而且對太子的一錯再錯生起了深深的悲憫之心。
他和阿闍世一樣，也做過太子，也年輕衝動過，他知道王權對那些太子們的誘惑有多大。回顧自己的一生，從太子到國王，再從國王到階下囚，正因為自己生在了王室，從小所接受的教育就是一言一行都要為國家著想，為皇家著想，可什麼時候才能為自己想一想呢？雖然在常人眼中，國王掌握著天下生殺大權，但在頻婆娑羅王眼中，王權無異於一副枷鎖，限制了自己的言行，禁錮了自己的精神，尤其是皈依佛陀以來，這種感覺越來越明顯。正如佛陀所言，權勢欲望是眾生最大的愚痴，多少人間的悲劇因它而起，多少親情的滄喪因它而有。阿闍世啊！我可憐的兒子。父王醉心佛理，已經放下了。你要的話拿去就是，又何必來爭呢？難怪佛陀也說，愚痴的人只有在做盡了愚痴的事情之後，才有可能覺悟。自己今天的覺悟，或許也是這樣得到的吧？殺道人、摔太子，想想當初的那個頻婆娑羅，又何嘗不是痴呢？想當初，自己身在王位，心卻在地牢。而如今，身雖在地牢，心卻解脫了。看來法界是公正無私的，這可能就是佛法所說的「是法平等，無有高下」吧？
這時的頻婆娑羅，心中沒有了王權的桎梏，卻多了一份佛法甘露的滋養。非但沒有任何受折磨的跡象，反而對佛法生起了前所未有的渴望。每日在地牢之中，面向靈山，遙禮世尊，精進參悟佛理。