辨善看流弊蔡禮旭老師辨善看流弊。我們由此了解到，學習一定要聽老人言，要聽智慧的言語，才會懂得分辨真假。我們要看某件事做了之後，對於往後是否會有嚴重的流弊。中國古人看事情看得非常深遠，假如一件事情做了對當時的人們有利益，可是對後來的人有害處，他就不會去做。可見中國古人是多麼厚道，他們所考慮的是這個行為以後所產生的流弊問題。所謂流弊就是影響性。這個行為對往後的影響有多大，他可以看到幾百年，甚至幾千年，孔夫子就看到了幾千年。依孔夫子的道德學問，以及他的三千弟子、七十二賢人的能力，把當時一個最亂的國家政權掌握在手中有沒有問題？絕對沒問題的。而且拿到政權之後，是否可以把它經營好？絕對可以。但是那個影響就只是對當時的那個國家，而不是對世世代代的中國人。假如夫子搞政變，奪取政權，往後的人就會說連夫子都可以推翻人家的政權，這樣就會產生很大的流弊。所以，夫子看得很遠，絕對不貪眼前一時的好處。讀書人看善不能只看存心，還要分辨往後流弊的大小。所以，我們對孩子很慈愛，凡事順著他，看起來他比較不會跟我們過不去，但是若錯誤的行為也順著他，到最後就害了他。佛家說：「慈悲多禍害，方便出下流。」為什麼慈悲和方便會出問題？若沒有智慧的判斷，孩子會借著你的寬恕做掩護，給你製造痲煩。因此，寬恕別人要有智慧。你的眼神要告訴他：你做什麼事，我都清清楚楚，千萬不要亂來！你做得好，我鼓勵你；你做得不好，我不說你。但是假如你不知悔改，我一定會使出霹靂手段。霹靂手段是慈悲。對公司而言，霹靂手段是辭掉某個人的工作，而事實上是為了大局著想。可否因為一個人搞是非而把整個公司給毀了？你原諒他，就是毀了整個團體，那是不理智的行為。所以，不可因為一粒老鼠屎，壞了一鍋粥。但在開除他之前，一定先給他改過的機會，如果他不知悔改，我們才使出霹靂手段。 使用這個手段對他是不是害？不是，對他是慈悲的。世間人總覺得，對我好就對他不好，其實只要你的存心是正的，對誰都好，事事無礙。我們對於道理的理解不圓融，做事就會產生諸多煩惱。比如剛才的例子，你把他開除了，是為了避免他造成更大的錯誤，那是對他的慈悲。如果不開除他，就害了整個公司，他所折損的福報就更大，他的人生也會因此毀掉。當你把他開除後，私底下你們還可以做朋友，有時間提一些水果去看看他。其實犯錯的人知不知道自己錯了？還是知道的。只要你的行事大公無私，等他情緒平和下來，他就會理解誰是真正為他好。所以，被盧叔叔辭掉的職員，對盧叔叔還是很尊敬，因為在辭掉他們之前，盧叔叔已經給他們很多寬恕和關懷。總之，不能平常看人不順眼，然後假公濟私把他辭掉，那樣對方絕對會記恨在心。所以，「人情練達皆文章」，我們必須考慮到流弊的問題。