什麼是佛教中的「方便法」？如何用方便法才不會違背佛的正法？
方便法是行菩薩道為樂利眾生之方便而使用的一些方法，這些方法表面看來有時候是違背佛教律儀的。方便法是大乘菩薩道行者所用，小乘佛法似乎沒有「方便法」。方便法之使用最好是配合菩薩道的四攝法：即慈悲、愛語、利行、同事四法。在用方便法之時，最好以不違反法律、道德或慈悲心為原則，否則，方便成為隨便，那可能造業犯因果而不知。我們也以實例來說明。
例如，過了吃飯時間很久，主人問你吃飯沒有？你為了避免增加主人的痲煩，雖你尚未吃飯卻答稱你已吃過飯，這雖是妄語，但是基於慈悲心及不違反法律、道德規範，這可以稱為「方便妄語」，是可以做的。又例如你家中「藏」一個人，其家人也許知道而來要人，你就謊稱你家中沒有此人。這是方便妄語或「真妄語」，那要看你當時以什麼心講那一句話，若為私情或私利則是「真妄語」，這私心包括潛意識層面而言。若你純粹是為大家的和諧而說此語，只有慈悲心而沒有私心則可稱為「方便妄語」，但若有不圓滿的事發生則亦不可以。
又例如，為了家庭和諧或親朋好友之間的關係良好，講一些讚美的話，如對太太或女朋友說聲我愛你，說聲你好可愛或你好漂亮，對朋友說你好能幹等，只要你「沒有不良企圖」而是出自於善心，則皆可稱為「方便語」，因為這些話既不違反道德、法律又出自善心之故，這不屬真妄語或綺語的範圍，這應是「愛語」所屬，因為自己的女朋友或妻女大多不是「佛母」而是人！當然，這些「讚美語」對修行到相當層次的人最好不要說，以免失威儀。
這種讚美語之使用很有學問，若二個人，一個修行層次很高，另一個層次很低，則層次高者為隨順層次低者亦可用一些讚美語，否則可能會失了慈悲心，這一點要注意。但若大家修行層次都已相當高或在大眾公開的場合中，這種「讚美語」的使用就要很小心，以免引起他人之誤解。
又例如有不知的佛法的鄉人拿宰殺的雞鴨來供佛菩薩，則當下我們應該接受而不拒絕，這是方便法，因為該鄉人是一片誠心，心中也許沒有殺生造業之觀念。當然，事後，我們應找機會教導他，告訴可以素食供佛菩薩即可。
總之，方便法在實行上是相當困難的，除了要有慈悲心外，還要有智慧，否則方便法不能利生還會造業或使眾生不能接受，有人甚至假方便法之名而行騙財騙色之事。要以方便法行事之前，最好能請教善知識比較安全。