廣東南山寺2009年10月念佛七法會開示錄
(6日上午) 人的光明和黑暗
人的優點，人的修養，是光明；人的缺點，人的煩惱，是黑暗。
沒有哪個人沒有光明，就是說人人有優點；沒有哪個人沒有黑暗，說明個個有煩惱。人都喜歡光明，但是偏偏不往光明道上走；人都不喜歡黑暗，但是偏偏往黑暗的路上走。
如果我等十方眾生，都能找到自己的優點和缺點，就是人生的智慧；如果我等十方眾生，能懂得發揚優點，消除缺點，就是人生的覺悟。
我等都有優點和缺點，所以一下子是菩薩，一下子又是羅剎。《地藏經》裡面，說：「末法眾生如有三分發心，我等諸佛菩薩自然七分擁護。」表示我們眾生能有三分的優點，一切佛菩薩都會原諒我們七分的缺點。也說明我們末法時代，很難找到三分優點，我們的缺點太多了。
那我們如何得到光明，遠離黑暗呢？以我這幾年在修道上的體會，首先要懂得反省自己，然後要懂得觀察周圍的一切緣分。一個人，能懂得發揚優點，消除缺點，確實不是努力一天兩天的事，沒有兩年三年的功夫根本做不到位。找出自己的缺點，把比較大的缺點先改正過來，比較小的慢慢一個一個消除。當你消除到比較好的時候，就感覺一身非常輕鬆，也非常自在，非常瀟灑。
把大小毛病都改變過來，沒有十年是不行的。何況我們的人，常常為自己的過辯護，認為自己的過都是對的。那就是擴大缺點，消除優點。擴大缺點以後，讓自己的光明越來越不存在了。經常擴大發揚缺點，你會很快結束你的人生了。
我現在感覺到，來到寺廟的一些同修，根本沒有把寺廟看成修養的場地，而是把寺廟當作市場。來到寺廟不但不接受修養，而且來傳播是非。本來這個地方是非常講究不講是非的地方，但是偏偏來寺廟講是非。
佛菩薩是非常能原諒一切眾生的。因為佛菩薩懂得，眾生就是不懂事，懂事不叫做眾生了。但是寺廟畢竟是清淨的地方，所以護法神為了維護正法，你們在寺廟所作所為不如法，護法神不會放過的。
所以大家一定要懂得：善有善報，惡有惡報。今天講的是什麼道理？個個可以成菩薩，人人可以成羅剎。人善心善是菩薩；人貪心貪是羅剎。
公和私，公是公眾，私是個人。如果沒有私，就不存在有公，所以有私的存在，才有公的存在，公和私必定同步存在。公和私如何成為合理呢？佛教有位菩薩叫做彌勒菩薩，如果他沒有私的時候，他的肚子就沒有那麼大。但是他的肚子大，他是大肚量。彌勒菩薩的表法是什麼？知足常樂。知足，意思是自己夠用就行了，多餘的部分要給周圍享受，不要把這個世界的財產都歸自己所有，都不給別人享受一絲一毫，這樣不行，純粹私沒有公了。
所以佛教有句話叫「自利利他」，它包含三個方面：於修行上，自利是先完善自己，利他是用良好的形象感化周圍人；於物質上，自己的生活有了保障以後，才有能力幫助別人；於知識技術上，自己先學好東西，然後先實踐到位，第二步才有能力教學生，自己才成為老師。
為什麼首先為自己打算呢？有一個非常直接的道理，比如現在大家都餓得不行了，我要做飯給大家吃，如果我不先吃，我能有力氣做飯嗎？如果一味講究先為大家，那我們就共同等死了。如果依《地藏經》講的那句話，假如我們把個人改良到有七分優點，只有三分缺點，那就不得了，那就成為大菩薩摩訶薩。佛菩薩慈悲，也可憐我們，他說：你們有到三分優點就行咯。但是我們三分都沒有到，那表示我們在黑暗中了。
我們是要做黑暗的人，還是要做光明的人？要做光明的人，那就要知足常樂！謝謝大家！