廣東南山寺2009年10月念佛七法會開示錄
(7日上午) 信仰的功德
對信仰弄不明白，容易變成迷信的信仰。什麼叫作迷信的信仰？沒有目的，沒有目標，沒有方向，沒有數據，沒有依據，就是迷信了。那真正的信仰又有什麼依據呢？
首先給大家說一個原理：信仰就是生命的依靠。那信仰什麼才成為生命的依靠？信仰規範人的行為是修養，成為人良好的形象；信仰生命的改良才給生命帶來良好的希望；信仰生命的進化，就成為生命的解脫；信仰慈悲能緣起廣大的緣份，緣份就成為生命的相互依靠；信仰完善自己，就是生命的光輝；信仰接受教育，就成為有學問的人生；信仰依賴別人，就是貧窮的人；信仰有能力幫助人人，就表達未來富有。
佛教的合掌是表達什麼呢？生命的依靠。只有和合才成為相互依靠，這是相互依靠的前提。和不來，不但不成為依靠，還成為煩惱。人來到世間，必定要知道生命的依靠的根本就是人與人之間要和合。
當你們不知道，就認為合掌是迷信了。人與人之間相互依靠是迷信還是科學？和合是科學還是迷信？
信仰生命的改良是什麼意思呢？那就是接受教育。人有接受教育了就有生命的改良；人得到生命的改良以後，就有知識有文化有智慧。人的生存靠智慧。所以，改良是生命的希望。
信仰生命的進化又是什麼意思呢？進化就是大幅度發展，而人沒有覺悟就發展不了。如何算是覺悟呢？覺悟什麼東西才能得到發展呢？覺悟到「你好我也好」才能得到發展。光為我好不讓你好，永遠沒有發展的機會。應該是先給你好，我才好，這樣就成為你好我也好。現在社會上怎麼講？共贏！佛教講平等，共同得利，這就是生命進化。
改良是把握自己生存的過程，進化是讓自己生命得到更大發展。生存需要智慧，發展需要覺悟。
下面進一步解釋覺悟的原理。什麼叫覺悟呢？覺是人的心愿，悟是普利大眾。願意用自己的能力普利十方大眾，這樣叫作覺悟人。你想做事業，光想為自己做，你絕對做不了。如果你為這個世界做，反過來能做大。做世界的事業就擁有世界的財富，做個人的事業就是擁有個人的財富。這樣叫覺悟。相當我平時常講的「我為人人從我做起，我愛人人從我做起」，這是覺悟的根本。因為覺悟才成為真正的慈悲，慈悲和覺悟是同步存在。
願力大就是心量大，普利大就是肚量大。心量是願力，肚量是平等。人有心量沒有肚量，雖然你想做好事，但是由於沒有平等，所以還有差別。現代人缺少肚量，也缺少心量，所以老是問：「我為什麼做事業不成功？」因為你孤掌難鳴啊，孤掌難鳴所以就做不了事業了嘛。
佛教於形式上為什麼有拜佛呢？很多人都有架子，高高在上，所以我們拜佛五體投地，本意就是把架子放下。佛教不是有「慈航普度」這句話嗎？海裡面的船是不是把架子放下，把人度到彼岸去？把架子放下，托起一切眾生，這是佛教慈悲的本意。
我們現在的人，都想當老大。當老大的目的是把架子抬高，不願把架子放下。誰也想不到一件事，當老小得到照顧非常好，當老大非常辛苦。你們當過父母的人，肯定用心照顧最小的孩子，肯定不會再照顧老大吧。佛教覺悟在什麼地方？架子放得越低越安全，因為放在地平線上，沒有危險。架子抬得越高，就摔得越重。
請問大家，佛教這些道理是不是科學？寺廟是心靈教育，社會是人本教育。社會就是知識文化教育，寺廟叫作心靈提升。光有知識文化不行，有心靈的提升才是人才。謝謝大家！