問：一個朋友認識了一個上師，道理講得非常令人尊重，後來又發現這個上師還有神通，她就皈依這個上師。但後來發現這個上師有很多不如法的地方，並要求她做她不願意的事情，她應該怎麼辦？
答：選擇上師這件事情，在密教里是極為慎重，極為重要的一件事情，因為密教的上師與顯教的不一樣。顯教的皈依僧寶也僅僅是一個手續而已，皈依僧寶只要在某一位比丘的證明之下，證明你皈依三寶，這就可以了，就會成為一個佛教徒，五戒受不受是你的自願。所以這個師父並不是十分重要的，他修行好不好，與你三皈依的關係並不大。這與密教裡邊學法的上師不一樣。這種上師你要什麼都得聽他的，要靠他的加持，各方面的問題你都得聽他的。如果這個上師選擇不好，門進錯的話，這件事情引起的後果就非常嚴重了。密教裡面講徒弟與上師之間，如果你完全接受，皈依了以後，就會產生一種生理上的關係，生理上的關係就是信息渠道的打開。這個信息渠道打開以後，你就會不自覺得接受它的信息，他說的什麼你就會不自覺的接受。如果說他本身是邪的，見解又不正，或者他的德行有不正的地方，他的這種不正的地方也會通過這種渠道進入你的身體，時間長了以後，上師邪，你跟著上師一樣的邪。所以在密教裡面規定，要確定師徒關係的話，師父與徒弟要相互觀察十二年，而且不是一般的觀察，要比較多的時間生活在一起，通過十二年的觀察，徒弟確認為上師是一個聖人，他堪為做我的依止師。師父發現徒弟確實是可以教化的弟子，將來不會被叛，而且會有一定的成就，這才可以確定依止的關係。如果不是這樣的話，就要犯了依止的規矩。這個規矩現在被藏傳佛教破壞了。把依止考察的時間又縮短到三年，又縮短到三個月，甚至不講了。只要哪一個人，受個灌頂就是他的皈依弟子了，這個害處是非常大。
你要以神通作為選擇上師的標準的話，非常危險。神通這種現象不能作為選擇上師的標準。神通有非常複雜的因素，神通有五種或者四種，修行出來的神通僅僅是一種，而且大部分都不大。大部分神通大的，在今天來說大部分都是依通，依通就是鬼神加持的。與鬼神交通，或者是附體，或者是加持，這樣顯現出來的神通。前些年出了好多特異功能的，好多有神通的氣功師，表現出神通比較大的，大多數都是這一類的現象。
按照佛教的戒律，尤其是出家人的戒律，即使是有神通，也是不許可顯現的，除非在迫不得已的情況下才能顯現，藏傳佛教修行好的上師也都是這樣的。顯現了以後就不能再活下去了，這是佛教在戒律方面對僧侶的一個規定。當然也有經常顯示的，一般都是被看作菩薩的化身。印順法師就認為高僧傳上所記載的顯神通的高僧，神通是有，但是持戒沒有做好，並不可以作為表率的。他可以那樣做，其他人不一定適合於那樣做。