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時間:2023/3/10

嶺南第一大剎光孝寺

正 如

位於廣州市中心的禪宗名剎光孝寺,占地面積三萬多平方米,建築古樸雄偉,環境幽雅寂靜,是嶺南年代最古、規模最大的一座叢林。建寺迄今,已有一千七百多年的悠久歷史。

光孝寺在西漢時曾是越王趙佗的第三世孫趙建的住宅。三國時代吳國貴族虞翻在此講學,名為「虞苑」。因苑中多植訶子樹,又稱「訶林」。虞翻死後,家人捐宅建寺,名「制止寺」。到東晉隆安元年(397)罽賓國(今克什米爾)曇摩耶舍法師遠航來到廣州,在此創建佛殿,並改寺名「王苑朝延寺」,又名「王園寺」。此為光孝寺有佛殿之始。其後寺名屢易,先後曾有過乾明法性寺、乾明禪院、崇寧萬壽寺、報恩廣孝禪寺等。明憲宗成化十八年(1482)改為「光孝寺」,憲宗頒賜光孝寺匾額。從此,光孝之名沿用至今。

光孝寺經歷創立時期,繼承時期,到南宋紹興七年(1137)至元世祖十六年(1279)得到蓬勃發展,此為光孝寺鼎盛時期。是時,宏規碩劃,廣造殿宇,殿堂設定齊備,規模空前。爾後,明清多次重修,但創建無幾。自清道光年間,光孝寺逐步走向衰落。清末兩廣總督岑春煊搞廟產興學,光孝寺也在被征之列。

一九二一年,寺院被國民黨政府占用,先後辦過警官學校、美術專院等。解放後,被人民政府文化部門占用。「文化大革命」期間,一些機關、團體先後遷入,大部分殿堂被改建,深遭摧殘。經歷了這屢次的占用、改建,致使原有十三殿、六堂、三閣、二樓及僧舍等建築群,號稱「十房四院」,規模宏大,宏偉莊嚴的光孝寺,淪為市纏,面貌全非,很多寶貴文物,受到嚴重破壞。

現在保存的古建築大雄寶殿,是東晉梵僧曇摩耶舍法師創建,初為五間,兩重檐,歷代重修,清順治(1654)擴建為七間,建築面積達九百二十五平方米,高十五米餘。這座古香古色的大殿,氣勢巍巍,宏偉淳樸。大殿雖經歷代重修和清代擴建,但規制仍保持原構,具有華南古代建築特色。其特點是採取中間粗上下略細的梭形柱;室內為椽露明造,不用天花;斗拱的結構也相當別致,此外梁架、瓦當、滴水等都是國內古建築中罕見的。六祖殿始建於宋大中祥符年間。伽藍殿創建不詳。此二殿均模仿大殿建築。

大殿東西側面還有兩座四方型七層鐵塔,藝術價值很高,是我國至今所見最古老的兩座鐵塔。西鐵塔為五代南漢龔澄樞等於大寶六年(963)所鑄,可惜今僅留三層。東鐵塔是南漢主劉鋹在大寶十年鑄造,塔身高一點三五米,加石刻須彌座一點三四米,全塔高七點六九米。全身有九百多個佛龕,每龕都有小佛像,工藝精湛,顯示了高超的技巧。東西鐵塔造型大致相同,不同的只是東塔底座四周雕有「行龍火珠」與「升龍降龍火焰三寶珠」,龍態矯健,爪形雄勁,形象生動,栩栩如生。

六祖殿前有棵菩提樹,為梁武帝天監元年(502)印度高僧智藥法師由印帶來所植,清嘉慶三年(1798)枯死,後從南華寶林寺移植。此外,寺內還保存有達摩洗缽泉、六祖瘞發塔、大悲幢、石塔、達摩惠能像碑、洗硯池以及訶子樹、古榕樹、碑文、經像等文物古蹟。這些珍貴文物,遠可追朔到唐以前,是研究中國佛教史、文物史、建築史,以及中印文化交流史等的寶貴資料。

佛教傳入中國,除由北方陸路傳入中原地帶外,廣州即是佛教從海路傳入的最早的港口之一。作為廣州第一大剎的光孝寺,自然成了古代中外高僧駐足的道場,成為中外佛教文化交流的中心。

《寺志》記載,東晉曇摩耶舍法師到此首創佛殿。劉宋元嘉十二年(435)印度高僧求那跋陀羅法師,在此創建戒壇,傳授戒法。光孝寺成了中國南方第一所傳戒的寺院。梁朝梵僧智藥法師帶來菩提樹一棵植於戒壇前,並在此廣宣佛法。

梁大通元年(527)禪宗初祖菩提達摩由印來華,先駐錫光孝,後北上弘法。中國四大翻譯家之一的真諦法師,於陳武帝永定元年(557)到廣州,受廣州刺史歐陽頠迎請,駐足寺中,翻譯了《佛阿毗曇》、《俱論》、《佛性論》等,總計四十部。這些經論,為後來俱舍宗、佛性宗等的成立奠定了基礎。

唐高宗儀鳳元年(676)禪宗六祖惠能大師得法南歸,過二十餘年,至廣州法性寺(即光孝寺)。因識風幡之辯,震驚滿座。當時住持印宗和尚詢知是禪宗五祖弘忍得法者,即集眾於寺中菩提樹下為其剃髮。於是惠能即在菩提樹下為大眾始演南宗頓悟之法。唐神龍元年(705)梵僧般刺密帝法師在此翻譯了《楞嚴經》一部。此外,唐高僧義淨、不空、鑒真等都曾先後駐止寺內,或講經說法、或設壇灌頂、或開壇傳戒,弘揚佛法。

由於禪宗初祖、六祖均先後在此應跡,於是,禪門後人皆視光孝寺為禪宗祖庭。凡遊化粵地者,必到此問祖禮跡,如仰山慧寂、憨山德清、丹霞天然等都到此或參訪常住,或重建殿宇振興禪宗。尤其是憨山大師於明神宗(1598)寄居光孝,重修殿堂,大弘禪法,兼倡淨宗,從此「禪淨雙修」在粵中廣泛流傳。

據考,光孝寺屬漢語系寺院,它與「禪」、「唯識」、「淨土」、「律」「密」等宗派都有著非常密切的關係。從唐以後,被世尊為禪宗祖庭而名揚中外。

為了使這一嶺南千年古剎再度燦爛,像設嚴飾,國務院一九八六年三月五月作出批准,光孝寺交佛教團體管理,作為宗教活動場所開放。

現在,全面維修和重建工作己開始進行,預計五年(1993)竣工。重建後的光孝寺,建築總面積達一萬五千平方米。按其功能分為朝聖A、朝聖B、安養、僧舍宗教活動、學術研究和綜合對外活動等六個區域。寺以山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣為中軸線。以鐘鼓樓、伽藍殿、千菩薩殿、六祖殿、羅漢殿、臥佛樓、戒壇、三聖殿、報恩殿、藥師殿、風幡堂、禪堂、客堂等為配殿。此外,有方丈寮、首座寮、外賓寮等建築。它將以氣勢磅礴,規模宏麗,殿堂齊全,原貌風格展現在祖國廣州城。

原刊登於1989年《香港佛教》


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