那麼般若，由這個文字般若而起觀照的般若；由觀照的般若，而達到實相的般若。什麼叫文字般若？就是我們看這個經文，這不有文字？這叫文字般若。那麼文字般若，你要沒有觀照的智慧，光有文字，你看來看去也是不懂的。你不懂就是沒有般若了；沒有般若就是沒生出智慧了。這智慧本來是你有的，但是沒有栽培灌溉，沒有用般若的水來灌它，所以它就不生出來。不生出來，你就沒有觀照的智慧。你沒有觀照的智慧，沒有觀照的般若，你就不明白實相的般若。你必須要有觀照的般若，以這個正觀的智慧來觀這個般若，然後才能達到這個最後的目的，這實相般若。般若大約的意思是這樣子。
「波羅蜜」：有的人說波羅蜜是甜的。不錯，波羅蜜是甜的。中國有那個鳳梨，那個鳳梨就是 before, we had this？叫鳳梨。這個波羅蜜是甜的，不錯。但是這個波羅蜜，不單是甜的，而且是甜中的甜的，是怎麼樣呢？離苦得樂。這是把苦離了而得到樂，這就是波羅蜜。什麼叫波羅蜜呢？這波羅蜜也是印度話。這印度人，什麼事情做好了，就說波羅蜜。這個事情做完了，也說波羅蜜了。就像英文說 finish，這個意思，英文是 finish，完了。這個波羅蜜，說這個事情做得好了，叫波羅蜜。波羅蜜翻譯成中文， 叫「到彼岸」。什麼叫彼岸呢？我們現在在舊金山到奧克蘭去，或者在這個橋上走過去，或者坐船過去。這從這一邊到那一邊了，這叫波羅蜜了，這叫到彼岸。這到彼岸的意思，也就是譬如你到國小裡邊去讀書，在國小校裡頭畢業了，得到國小文憑，這是波羅蜜了。你到中學，由開始到最後，得到中學的證書了，這也叫波羅蜜了。你由大學開始，把大學讀完了，這也叫波羅蜜。你由這個學士得到碩士了，這也是波羅蜜。由碩士得到博士，這也是波羅蜜。那麼，為什麼講這麼多？講這麼多，你就懂這個波羅蜜的意思了。我們現在是由什麼地方呢？由生死的此岸，經過煩惱的中流——這個煩惱，就是好像個海似的，到涅槃的彼岸。到達涅槃的彼岸，這也叫波羅蜜了。這個波羅蜜，說起來，什麼都可以說是波羅蜜。你這兒坐禪，沒有開悟，你從現在開始坐禪，等到你開悟了，這是波羅蜜。好像我們今年夏天這個暑假楞嚴講修班，這一開始的時候，這是此岸，等終了，把這暑假三個月零六天的時間都圓滿了，這也是摩訶般若波羅蜜了。這是般若波羅蜜了！（笑）總而言之，把什麼事情做完了，又是很圓滿，這都叫波羅蜜。我們現在修佛法，一開始這是很難懂的，所以有的人聽一次，就不感興趣了，不來了。為什麼呢？這個是最不容易的了。第一要有善根；第二，要有忍力，要有這一種的，認為佛法比任何的事情都重要。我如果不明白佛法，那我就是好像沒吃飽飯一樣。我所以一定要去聽經聞法，比到飯館子去吃最好的東西，都沒有這麼香。你要有這麼一個，好像吃東西，又好像你這個欲心，貪慾你所願意的東西。那麼你所願意的東西是什麼？我不知道，你自己會知道的。你把這種最歡喜的這種的心理，放到這個聽經上。聽完了，這也是得到波羅蜜了。這波羅蜜，講起來，那太多了。這個「經」的意思，已經講好多次了。那麼再重複一下。經者，徑也。做什麼的徑呢？就是修行的一條徑路。由這個生死的路，走到沒有生死的那條路去，就是從凡夫可以達到聖人，達到佛的境界，這條路。你想要從凡夫走到佛的果位上去，必須要依法修行。這個法就是經。昨天我不是講那麼多的意思了嗎？這個「經」又有一個意思