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大寶法王:請放下那些杞人憂天的想法吧,活在當下!


時間:2011/8/25 作者:火鳳凰

大寶法王開示:

我個人認為2012年發生全球性的巨大災難的可能性很小。而局部性的災難隨時都會發生,不一定會等到2012年。像汶川這樣的大地震,也可以在局部地區造成毀滅性的破壞。佛教中常常說到的“無常”也包括這些突如其來的災害。無常隨時會降臨到我們身上,很多人等不到2012年就會離開這個世界,那么2012年對這些人來說,也就根本稱不上是災難。如果有一位先知告訴我們,2112年會發生毀滅全球的災難,我想絕大部分人都不會產生恐懼,因為我們中的絕大部分人根本活不到2112年,甚至我們的子女都活不到2112年,所以我們會想:2112年的災難跟我們有什麼關係?不過2012年就不同了,我們中的絕大部分人,沒有人會預知到自己在2012年前就死亡(一些被醫生判定為絕症患者的人和一些被法官判處死刑的人除外),因此如果2012年的預言是準確的話,那么我們都將經歷那個恐怖的時刻。一個有意思的邏輯出現了,沒有人為明天可能出現的災難感到恐懼,卻有很多人看了一部電影《2012》而為兩年以後“可能發生也可能根本不會發生”的事情感到恐懼。我覺得這種心態和想法很有意思。其實,只要我們每天打開網際網路,翻開報紙,打開電視,我們就可以看到大量和死亡有關的報導。這個世界上有很多人會因飛機失事而死、會因火車出軌而死、會因高速公路上追尾而死、或者溺水而死、或者喝水嗆死、或者觸電而死、甚至在家裡失足打破魚缸切斷頸動脈而死……我們會發現每天都有很多人死亡,而且死亡的方式千奇百怪。但是很少有人會去想死亡也許明天會落到自己的身上。 在一個正信的佛教弟子腦海中,是不太可能因為一部《2012》而去想兩年以後可能會發生的災難的。因為佛教弟子每天會觀修無常,佛教弟子把每一天都當做是生命的最後一天來過。在佛教弟子每一天的生活和修行中,都時時做好了準備,迎接無常。所以在佛教弟子心裡,明天與2012年的某一天沒有什麼區別。 因此,即便沒有2012年的災難,即便一個人可以活到100歲,甚至活到150歲,這個世界上也沒有一個人可以避免死亡。既然死亡無可避免,那么活著的時候,為什麼不為死亡做一點準備呢?你問問自己:如果下一分鐘就是你的死期,你做好迎接死亡的準備了嗎? 如果死亡以後什麼知覺都沒有了,什麼痛苦都沒有了,什麼煩惱都沒有了,一切都是平靜的,那么我相信沒有人會選擇活著,因為活著就意味著有煩惱、有痛苦、有傷害。活著,是天底下最不容易的一件事情。從這個角度去想,我們每一個人,每天都活在矛盾之中。如果不參透生命的實相,無論一個人有多么大的世間成就,一切都只是幻想,了無實意。以佛教的觀點來看,大部分的眾生是生活在無明和渾渾噩噩之中的。 佛教的詞典里,可以說有“世界末日”這個詞,也可以說沒有 “世界末日”這個詞。佛教對世界的看法就是對萬法的看法,一切法(事物)都有緣起,都遵循“成住壞空”的法則,這是一個絕對的真理,究竟的真理,經得起任何時空的檢驗。一個世界既然也遵循“成住壞空”的法則,那么就當然有消亡的那一天,這個就是所謂的世界末日。此世界消亡,彼世界誕生,一切又開始輪迴。這是佛教的宇宙觀。所以世界末日在佛陀眼中,與一朵盛開的小花的殘敗沒有任何區別。佛陀眼中,沒有所謂生,也沒有所謂死。 人們通常講的某年某月某日是世界末日的說法,在佛教中是找不到的。真正的世界末日是指這個星球都不復存在了。那些預言講的“世界末日”在佛教的觀點中,是指“無常”。而且這個無常是相對於人道和畜生道而言的。如果有一天,海水將珠穆朗瑪峰淹沒,在佛教的觀點中,這也稱不上是“世界末日”,只能說是“人類的末日”。如果真有人類的末日,那么再多的擔心又有什麼用呢?你我都不會是世界上剩下的最後一個人。所以,請放下那些杞人憂天的想法吧,活在當下!


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!