1 佛法裡面常說，「眾生畏果，菩薩畏因」。眾生是果報現前害怕了，後悔莫及；菩薩不怕果報，果報來了，樂意承受，為什麼？這是在所不免，自作自受，不怨天，不尤人。
2 菩薩怕什麼？怕起心動念是惡，怕這個。菩薩對一切眾生，決定不起一個惡念，日常生活行為當中，決定不會做一樁傷害眾生的事情。
3 縱然過去世造作不善業因，今生果報現前，生活非常艱難困苦，但是他非常快樂。菩薩不起一個惡念，決定不做惡業，心開意解，自在快樂，他真得到了。
4 像孔夫子的學生顏回，物質生活非常艱難困苦，他的精神生活非常豐富。這是什麼情形？這個是菩薩示現，普通人決定做不到。
5 顏回一生積德修善，為什麼三十幾歲，就短命死了？他是菩薩示現，他不是普通人，他是來教導我們的。
6 凡夫論因果。顏回的生活很艱苦，什麼原因？前生沒有修財布施。他有聰明智慧，我們就曉得他過去生中修法布施；他短命，我們明白他過去生中沒有修無畏布施。
7 以凡夫來論，顏回得的果報當然是這樣的；可是我們細心去觀察，凡夫要想在一生當中成聖人，不是容易事情，所以，我們決定不能以普通凡俗來看顏回。
8 所以要曉得，顏回是菩薩再來，為我們示現的，就像《普門品》裡面所講的，「應以什麼身得度，就現什麼樣的身」。釋迦牟尼佛是示現的，歷代這些祖師大德，也統統都是示現的。