我們自己仔細思量，如果真的犯了地獄業，如果我不往生，決定就要下去。連印光大師都認定了自己如果不往生都下地獄，所以他老人家寫了一副對聯貼在自己的床頭。我曾經在還沒有出國留學，還在廣州上大學的時候，有一次去靈岩山參訪印祖以前的住處，就看到這副對聯。他對聯怎麼寫？他自己告訴自己，「汝將死，快念佛，心不專一，決墮地獄，餓鬼畜生尚難求，勿妄想人天福果」，這是上聯。就是你要死了，對自己說，你要死了，快死了，快念佛！如果心不專一，決定要墮地獄，你還有雜念那就肯定被業力所牽，下了地獄那可苦了。只有地獄這一條路，餓鬼道、畜生道都難求，別說人天了，勿妄想人天福果，不要想人天福果，這是上聯。下聯是，「汝將死，快念佛，志若真誠，便預蓮池，聲聞緣覺猶弗住，定克證等妙圓乘」。這又提醒自己，你快死了，趕快念佛，只要你心是真誠、真想往生，就決定能得生西方入蓮池，入蓮池海會，這是阿彌陀佛願力接引。聲聞、緣覺這是二乘，我們都不希求，我們一心嚮往圓乘、大乘，圓乘是一乘圓教，我要這一生往生西方作佛去，一定能克證等妙圓乘，就是無上正等正覺，一定能成佛。印光大師天天就是用這對聯來警示自己，面前就是兩條路，一個就是往生西方，一個就是下地獄，就看你現在了。
所以念起佛來不能精神渙散，要專注，字句分明，念佛的節奏要平穩，不能『先快後慢』。先慢後快還可以，因為快的時候，他的心就愈來愈專，最後追頂念的時候，希望能夠取證三昧。但是你別在念的時候說我現在取證三昧沒有？你還這樣想就完了，就打閒岔。就一句佛號念到底，不要想得不得三昧，不要想我什麼時候得一心，不求得一心，一心自然得。你要有求一心的念頭，你永遠得不到一心，就這樣平平妥妥念下去。我們現在用的這個佛號非常好，很平穩，大家在繞佛的時候一步一步往前走，腳步也穩、心也穩、身子也穩，威儀具足。你也不用想我現在威儀具足，不用，你就認認真真念就是威儀具足。這一句佛號統管，你的身口意三業都全部攝受，就是要專注。在念佛的時候不要看別人，把眼帘垂下來，就看著前面走，經行就看著前面地下的那個腳跟，只要你別走錯路就行，就這麼往前走，兩邊不要看。我有時候，我在經行的時候見到有個別同修對我特別尊重，給我拜拜、給我問訊，沒必要，這不打閒岔嗎？你念著念著念得很好，一看定弘法師來了，你跟他問訊，這你還影響我，我本來還想要伸手說不用不用，這還夾雜，你又擾亂我，又擾亂自己。你要一問訊，後面的人要是念得很專注，一下子撞上去，這不是擾亂了嗎？所以這些禮節這個時候都不用，就是念下去，心無旁騖。
節錄自 無量壽共修念佛法會講話定弘法師主講（第四集）2012/12/3香港大棠度假村檔名：57-106-0004