李豫川
古剎綠擁峨眉黛秀絕瀛寰
禪寺翠繞雲山景色好留連
游峨眉山的人，極目千峰凝翠，傾聽萬壑清音;條條溪澗，漾綠溢秀;座座峰巒，鬱鬱蔥蔥;不禁欣然嘆曰：「『峨眉天下秀』，真是名不虛傳!」但是，你可知道，峨眉山縱橫二百里之內的林木，大多不是自然形成的原始森林，而是千餘年來居住此處的歷代僧侶辛勤勞動的結晶。
據清康熙二十二年(1687)成書的《峨眉山志》(翰林院修撰蔣超著)及現代印光法師(1861——1940年)在民國二十三年(1934)重修的《峨眉山志》記載，從唐代開始，歷代僧侶在建寺造院的同時，就十分注意植樹造林，點綴風光。光緒十三年(1887)成書的《峨山圖說》所列之「峨眉十景」——「金頂祥光」、「靈岩疊翠」、「雙橋清音」、「九老仙府」、「大坪霽雪」、「蘿峰晴雲」、「聖積晚鐘」、「象池夜月」、「白水秋風」、「洪椿曉雨」，十之五六都與山林有關。
先說「蘿峰晴雲」。清順治八年(1651)，禪門巨匠破山海明(1597——1666年)的高足貫之性之，為了「建一學業叢林，集有志緇流，研究佛學」，乃帶領門人，費時二十年之久，在南宋龍神堂的舊址上，建成虎溪禪林，即今之伏虎寺，為山中第一大寺。其徒寂完，生性浮躁，貫之乃令其在寺周數里之內廣植楠、樟、松、杉十餘萬株，以磨礪其志，收束其心。數十年後，四山林木聯成一片，楠松森森，樟杉鬱郁，千岩競秀，萬壑爭流，山泉淙淙，深幽清靜，這就是今天聞名全山的「布金林」。清宣統二年(1910)，江南才子鄧元蟪(音hu?/FONT>)冒雨來游，讚嘆此地風景不殊，乃於伏虎寺撰書一聯：「雨後遊蹤先伏虎，雲間秀色斂修蛾。」清雍正年間伏虎寺住持亦於寺中撰書一七律，詩曰：
「登峨先向虎溪游，策杖雲深步更幽。
一徑鐘聲瞻玉殿，萬杉煙色繞瓊樓。
石橋水隔紅塵杳，台榭花飛綠樹稠。
入室幸聆空妙諦，繽紛華雨孰能酬。」
離「峨眉第一勝景」——「雙橋清音」不遠，「翠雲深處隱古寺，山徑窮時遇老僧。」現出一叢丹楹飛棟的殿宇，這便是遐邇聞名的白龍洞禪院。始建於明穆宗朱載墾隆慶元年(1567年)，由臨濟宗大師無際明悟法嗣別傳慧宗首創之。別傳禪師為湖北雲夢人，畢生弘法，德高望重。他曾任峨眉山聖積寺住持，「峨眉十景」之一的「聖積晚鐘」，就是此人歷盡千辛萬苦，募資鑄造的。據《峨眉伽藍記》雲，他在當時的白龍洞旁建造金龍寺(故址今尚存)時，在四周廣植樟、楠、柏、杉。每種一樹，輒誦《妙法蓮華經》一字，並作禮拜。《妙法蓮華經》共有六萬九千七百七十七字，他也種了六萬九千七百七十七株樹。起於大峨樓下的象牙坡，止於清音閣上之向陽坡。方圓六里之內，翠雲蔽日，濃蔭匝地，為全山長得最好、最茂盛的人工闊葉林。後人為了紀念禪師的植樹造林功德，把這片樹林稱為「古功德林」。雖經四百餘年的風雨侵蝕，朝代更迭的兵戈擾攘，仍倖存四百多株十圍古木，蒼翠濃郁地掩映著紅牆碧瓦的古剎，為峨眉山避暑佳境。為表彰別傳慧宗的建寺造林之功，明萬曆皇帝朱翊鈞賜號「宏濟禪師」。
白龍洞禪院位於萬木深處，空翠欲滴;山花夾道，香氣襲人;彩蝶翩躚，輕盈美麗;「蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽」，風景絕佳!「峨眉十景」之一的「白水秋風」即在附近。明思宗朱由檢崇禎三年(1630)，四川巡撫馬如蛟游寺，題詩勒石，詩云：
「郁蔥佳樹拂慈雲，幻出槎椏(yā)避斧斤。
老衲得知山是佛，今人同誦法華文。」
(《妙法蓮華經》簡稱《法華經》)
康熙四十一年(1702)十一月，一代英主玄燁御賜白龍洞禪院住持祖元和尚對聯一軸，聯云：「掛衲雲林靜，翻經石榻涼。」1960年10月，中國佛教協會副會長兼秘書長趙朴初先生來此視察工作，詩興大發，揮毫作《憶江南》一首，詞云：
「危磴上，步步入雲峰。山色千重眉鬢綠，鳥聲一路管弦同，真到畫圖中。」
洪椿坪的開山祖師楚山和尚，在明萬曆五年(1577)建造千佛庵時，即發願在洪椿坪一帶培植旃檀林，以《華嚴經》字數為準，一字一樹。第三任住持、蜀中高僧德心和尚繼之。四百餘載的滄桑歲月過去了，當年他們親手栽種的樹苗，如今早已老乾撐雲。洪椿坪四周群峰環翠，山抱林擁，蔥鬱幽靜，空氣清新。每當炎夏清晨，林中飽和的濕度經過涼夜的冷卻，形成奇妙的「洪椿曉雨」，使人感到清爽無比，為「峨眉十景」之一。「山行本無雨，空翠濕人衣。」洪椿坪的優美環境，山水清音，是兩位禪師為造福後人而樹立的無字豐碑!1960年10月，被國人譽為「詞仙書聖」的傑出學者趙朴初先生來此，乘興填《憶江南》一首，詞雲;「洪崖去，猶有樹留坪。雨過千枝爭滴翠，雲飛群嶺為搖青，仙境自多情。」
在海拔二千三百米至三千一百米的大乘寺至萬佛頂一帶，有大片的冷杉林，是清末妙彩和尚率眾種植的。因植樹時依《華嚴經》一字一樹，所以又稱「華嚴林」。冷杉是一種珍貴樹木，其觀賞價值和使用價值都很高。這位妙彩和尚在道光二十八年(1848)中過武舉、虎背熊腰、力能扛鼎，可單手舉起三百斤重的鐵香爐，中年在峨眉山金頂出家為僧。他痛感高寒山區水土流失和建寺用材的缺乏，乃大力提倡種植針葉林，且身體力行。在他出家後幾十年的歲月里，親手栽種的面積竟達方圓二十多華里。今天，當人們漫步在凝青聚翠的冷杉林里，會油然升起對這位大德的敬意。
妙彩和尚圓寂於民國二年(1913)。臨終時告誡後人：如果因修建寺院需要伐樹時，伐一棵必須補種十棵，並遺言將他的骨灰撒入冷杉林中。
「滋蘭九畹樹蕙百畝，灌園自食帶經而鋤。」——伏虎寺的這幅楹聯，反映了峨眉山歷代僧人的家風——「農禪並重」。每年雨水節、立秋節前後，他們便在寺院方圓二十華里之內的山坡上移苗補種，鬆土鋤草。由於他們的精心培植管理，移栽幼苗的成活率竟高達百分之九十以上。他們還對全山的樹木作了調查統計，劃出範圍，勘定地界，繪製地圖，分別由各寺院負責管理，若有濫伐，必予懲處。如清光緒二十二年(1896)，海拔二千八百米的天門石有位法名如昭的小沙彌，濫伐文珠庵界內的冷杉，即被罰菜油五十斤，並立下字據，保證;「今後天門石子孫永遠不再濫伐樹木。」
今天的峨眉山，已知植物有三千餘種，如傲霜鬥雪的箭竹，婀娜多姿的杜鵑，世界罕見的珙(gǒng)桐……。群芳吐艷，爭奇鬥妍，蘊秀藏幽，把縱橫二百里的峰巒裝點得如同「雲鬟凝翠，髻(zhěn)黛遙妝」。這固然是大自然的厚愛，但也是峨眉山歷代僧人辛勤培植和精心護林的結晶。
漫遊峨眉山，人們都會看到，每個山頭都為森林覆蓋，每座寺院都是綠擁翠繞，每條山徑都是濃蔭夾道。春風蕩漾之時，或夏雨初霽之際，不盡的繁枝綠葉，直讓人覺得青翠欲滴，秀色可餐!難怪中外園林專家到峨眉山考察後，都一致評贊道：峨眉山是世界上最好的國家公園之一，也是世界上最豐富的植物寶庫之一。
回顧峨眉山僧侶植樹造林的殊勝功德和優良傳統，使人感到無比欽敬!我們在讚美「峨眉天下秀」的同時，不要忘了那些為美化環境而付出了辛勤勞動的僧人。