遠離一切惡友伴，依止殊勝善知識。
作為修行人，若是要行善斷惡，就要遠離惡友，遠離造惡業的伴侶。怎麼遠離?是不是要離開單位，離開家庭呢?不是!境是為心轉的，首先轉心，然後境自然就轉了。不管是在家裡還是在單位，都要轉變心態，做任何事情都要為眾生、為對方、為他人做，有任何的矛盾與衝突都要化解。怎樣化解?就是從心上下功夫。
發一個慈悲心、菩提心，發饒益他人之心，這樣就能感化他人，就能解決問題。以後和任何人都不會有衝突，也不會有矛盾。所以這裡講，要遠離邪惡的朋友，依止殊勝的善知識。若是能轉變心態，你的家人，你所接觸的這些人，也是你的善知識。都在給你表法，讓你開悟;都在給你機會，讓你解脫!關鍵是你自己能不能把握住。
我們既要遠離外在的惡友，依止外在的善知識，也要遠離內在的惡友，依止內在的善知識。這些惡念以及不好的想法，都是惡友——心靈上的惡友，不能讓它做你的伴侶。這些惡念、惡業和自己的相續一定要分開。我們總說要懺悔，到底要懺悔什麼呢?就是要懺悔內心中的這些惡念與邪知邪見。若是我們能讓這些惡念與邪知邪見和自己的相續分離，這叫真正的懺悔。
內在的善知識是什麼呢?就是正知正見。內在的惡友是什麼呢?就是邪知邪見。依止正知正見，遠離邪知邪見，人人都有這個條件，都有這個機會，主要是自己肯不肯做。其實，要做到並不難，但是這裡講的這些卻難倒了我們。聽這個難，聽那個也難，句句都難。為什麼呢?因為我們沒有開悟覺悟。佛講過，眾生是愚痴顛倒的，如果真的開悟覺悟了，一點都不難，真的不難。諸法的本性是通達無礙的，若是我們開悟覺悟了，回歸當初了，都是通達無礙的。但是我們沒有開悟覺悟，都在迷惑愚痴，所以都是顛倒的。
我們有一句法語：「你真正放下了，不用放棄一個人，不用放棄一件事。」放下是一種心態、一種智慧，和任何人都可以相處，事事都能圓滿。你真的覺悟了，事事都是好事，人人都是好人，處處都是好處。對你來說，都在幫助你，讓你成長，讓你成熟。
現在我們是顛倒的，我們特別希望能夠平安順利，特別希望生活中沒有坎坷，工作中沒有挫折。錯了!其實對一個修行人來說，這些都是好事;對於正在修煉自己的人來說，這些都是求之不得的。因為只有經過磨難和坎坷才能成長，才能成熟。但是我們現在都特別實際，求平安、求順利，求工作不要有挫折，求生活不要有坎坷，特別患得患失。包括到山上、到廟裡禮佛，拜見上師的時候，唯一的願望就是這些。難道這不是顛倒嗎?
每天在家裡對著佛菩薩求：「不要有挫折，不要有坎坷，我要順利、平安、健康……」這就是顛倒。作為修行人，要勇敢地面對一切，勇敢地接受一切，把心門打開，心量放開，穩穩噹噹，如如不動。大難來臨時，心還是屹然不動。你明白道理了，心裡是不會有困惑的。解脫是要心解脫。