「霧霾捲土重來，京津冀及周邊31城現重度及以上污染…」「呼和浩特出現重度污染，霧霾致3000旅客滯留機場…」「濟南再次發布重污染天氣預警，霧霾又襲一連四天…」「華北黃淮開啟今冬最強霧霾，何日能消除…」「東北：上午霧濃，下午霾重，潤肺產品一搶而空…」
這是短短數日以來霸占各個地區頭版的新聞，自今年三月前央視知名記者、主持人柴靜拍攝霧霾紀錄片一事引發全國關注後，霧霾以更嚴重的形態「強勢回歸」，並一舉襲擊了大半箇中國，再次引起全民熱議。
標誌性的「大褲衩」不見了，「天空飄來五個字」真的實現了，闖紅燈也不用交罰單因為攝像頭都照不見了…網友們紛紛變成段子手，可是一笑過後，我們還是身處霧霾之中，伸手難見五指，更深的反思一陣陣襲來，到底是什麼導致了霧霾?是工業?是污染?還是我們的心?
環境污染的根本原因，是人們心中的貪瞋痴。貪，是對財富的無限度攫取;瞋，是別人有的，我們為什麼不能有;痴，是不理解自作自受。當我們以貪瞋痴的心態進入現代生產與生活，當我們津津樂道一切向錢看時，「惡」似乎的確成了經濟與社會發展的動力，但因果如影隨形，我們今天不得不吞下烏煙瘴氣的苦果。霧霾，與其說是大自然對我們的懲罰，不如說是我們自身惡行的惡
那麼，如何才能得到我們嚮往的生活，得到善報呢?
十善業的果報
1.不殺——斷除了殺生，會得到健康長壽。
2.不盜——斷除了不予取，具足財富等受用，而且不會遇到盜賊。
3.不邪淫——斷除了邪淫，家庭美滿，夫妻賢順，子女和樂。
4.不妄語——斷除了妄語，會得到別人的稱讚，而且也很仁慈。
5.不兩舌——斷除了離間語，能得到家人、部屬等的敬愛。
6.不惡口——斷除了惡語，可以常常聽到順耳的語言。
7.不綺語——斷除了綺語，所說的話有威信，別人會聽。
8.不貪——斷除了貪心，願望得以實現。
9.不嗔——斷除了嗔心，能遠離損害煩惱。
10.不愚痴——斷除了邪見，能生起善妙的見解。
十善業在大乘佛法中，屬菩薩戒，同為人、天、聲聞、緣覺等一切善行的根本。一個人若能常行十善業，不但自己幸福快樂，社會也多了一份安寧祥和。——星雲法師
十善業是通往人天兩道的「護照」
行善，不是為了一己之報，霧霾讓大家真切地意識到，我們是一個平等的利益共同體。人與人之間，人與社會之間，人與自然之間，是相互依賴、相互支撐、一榮俱榮、一損俱損的關係。世界因緣和合而生，宇宙因此成為一個相互連線的整體。
佛教提倡素食。素食是為了不殺生，不殺生培養慈悲心。今天提倡素食，則可以大大降低碳排放量，具有直接的生態學價值。
佛教主張惜福。在佛寺用餐，不剩一粒米，喝下洗碗水。惜福的本意是愛惜物力。今天的惜福，則是直接減輕大自然的負擔。
佛教強調報國土恩。我們生活在這塊土地上，風水養育了我們，空氣與陽光都是我們的恩主。今天的報恩，首先就要報答大自然對我們的恩賜。
霧霾源自心霾，善行創造淨土。注重外在的環保，更需要加強心靈的環保，在大自然面前，我們沒有特權可享，我們不能獨善其身。當我們考慮到自己利益的同時，不要忘了大家，不要忘了還有希望的下一代，讓希望，不失望。