問：我認為佛教四眾弟子，無論出家在家者，都不應做吉凶占卜、預測等事，尤其是把時間和事相說得很具體。這樣是否符合佛教的規則?
答：對，你的這種提問、這種意識很不錯。作為四眾弟子，我們學佛是幹什麼的?學佛是要了解這個世間苦、空、無常、無我的，是要了解三界六道輪迴的可怕的，我們學佛是要了生脫死的，學佛是要圓成我們本具的佛性的，你先要把這個目標樹立起來。那麼樹立起來以後，這個世間一切都是夢幻泡影，它的吉凶禍福都是在做夢：好一點也是夢，壞一點也是夢。這些都可以一概放下的，去搞什麼預測幹嘛呀?人是有命運的——有好有壞，包括自然災害也可能哪個時候出現，等等這些，這些東西都不是我們凡夫所關心的範圍。它自然有因果的法則去做，這個流程也不是我們所能了解的;那麼聖人會了解，他也不會輕易去說的。佛教裡面的比丘做那個占卜、看星相、算卦這些，都是屬於邪命——邪的東西，是不許可去做的。你就是講真實的都不可以，更何況講虛妄的東西。那麼這就好像我們看一個劇本，我們看劇本看第一幕的時候，你就慢慢看嘛，你不需要去知道第三幕的情節嘛!當你看第一幕，你還知道最後的結局是什麼，你這個過程就看得沒有意思了，不需要去提前知道。總的來看，我們有一個總的預測，總的預測是什麼呢?就是佛告訴我們：這是一個減劫的時代、末法的時代，是一代不如一代，一日不如一日，眾生的這種諂偽機心是越來越重，五惡五痛五燒是愈演愈烈，以後會演變到刀兵劫。所以這整個是一個大苦海，是一個火宅，是一個茅坑，這個地方是不容一刻地停留，我們趕緊要求出離，到極樂世界去。阿彌陀佛已經給我們建立一個無有眾苦、但受極樂的故鄉，讓我們去。這佛已經給了我們總的預測了，你就不要再搞什麼預測了。所以這一輩子能活多少壽命，能不能賺什麼錢，能不能抱一個胖孫子什麼的，你都可以放下。
問：護法能讓進道場嗎?
答：第一天我看到的一個說護法能不能進道場，事後才聽說這個護法是指他附體的，我當時還沒有搞清楚。
你這個附體現象很不好，現在海內外都有這些情況。你不要以為是護法，你搞錯了，你有什麼法可護啊?這些附體的東西，會讓我們搞得非常得痛苦。但為什麼會附到你身上?肯定你是有所求的，是你自己招來的。所以你不要以為他是護法，你一定要把他請走。怎麼請走呢?你就念阿彌陀佛，因為這些附體的都是鬼神道的比較多，或者年久成魅的一些魑魅魍魎，這些都屬於陰暗的東西，陰暗的東西是怕光明的，你只要念阿彌陀佛名號，你念得非常懇切，你的身心都在放光，他就在你的身體呆不住了，呆不住他自然就走了;如果他有善根，他也融匯在光明裡面，這個彌陀名號光明也度脫了他。你不能說陰暗的東西一來，你心理也陰暗，你的貪求——你的貪嗔痴慢也是陰暗的，你陰暗，他陰暗，都和平共處了，最後他這種外來的客人，還在你這裡當家做主了。被當家做主很可憐。這次我在新加坡碰到一個附體的，他碰到什麼事，他就閉上眼睛，我知道他一閉上眼睛，就是跟他附體的來請教問題：這個是不是可以做啊?我說：「你不要閉眼睛了。」我說：「你是主人翁啊，你不要讓他反客為主，你不要做奴才呀，還有什麼事你要請示這個附體的，你不是搞顛倒了嘛。」好，所以這些大家千萬要注意。你這個附體的還真的進不了道場。就是前年在東林寺就有一個附體的，她是一個嬰兒附體，她是想把那個請走，到東林寺做普佛。就是早上我們做早課，本來她也應該進去，結果我也覺得很奇怪：她就跪在那個大雄寶殿門前，沒有進去。她很虔誠，是一個廣東那邊的，她中午到我這來，是我那個侍者問：「怎麼你在這跪?」她說：「我進不去，進不去大殿。」「為什麼進不去?」說：「護法神不讓我進去。」東林寺的那個護法神不讓她進大殿，她就在外面真的是跪了很長時間。所以你身上有很多附體的現象，你就進不了真正的道場;為了你進道場，你趕緊先把你的附體的東西請出去，這是你一個佛弟子應該做的。老是聽附體的東西指示，你皈依三寶都有問題了。你一定要想到你是三寶弟子——皈依佛，皈依法，皈依僧，除了三寶之外，你什麼東西都不要去聽。你皈依三寶才能夠從無明黑暗走向光明智慧，從六道輪迴走上究竟解脫——涅槃。大家一定要建立這樣的知見。