我們要發願直接或間接地去利益、度化一切眾生，包括地獄和餓鬼道的眾生。我們要跟觀音菩薩學。觀音菩薩通過自己的神通力，三次將整個輪迴都度空了。第一次度光了六道的眾生，但是回頭一看，還有那麼多。第二次又把六道的眾生都度光了，但是回頭一看，眾生還和以前一樣多。第三次又把六道的眾生度光了，但往後一看，還是那樣。觀音菩薩這時才明白，若眾生自己沒有善根，只通過佛菩薩的神通力，還是不能得度。所以，眾生要得度，還是要靠自己，佛菩薩沒辦法。儘管如此，這裡講的是我們還是要有這個心量。雖然眾生是無量無邊的，但是我要發願把眾生度盡。「眾生無邊誓願度」，這是四弘誓願中的一個，就要有這樣的發心，要度盡眾生，要度空輪迴，要有這樣的心量，這是很重要的。既然有這樣的心，有這樣的願，就脫離不了輪迴，這也是菩薩行。正如前面剛講過的，「猶如蓮花不著水，亦如日月不住空」，以這種方式去度化眾生，雖然不能遠離輪迴，不能離開世間，但是不受輪迴的染污，不受世間的染污。雖然是在六道里，但是不屬於六道;雖然是在世間，但是不屬於世間。所以心裡不要有畏懼，菩薩必須要這樣發心。
要發願「解脫一切眾生海」。第一，願度化一切無量無邊的眾生;第二，願自己有度盡一切眾生的能力。有沒有這個能力?有。什麼時候度盡?沒有這個時候。眾生是無量無邊的，你的願也是無窮盡的。你的願是無窮盡的，你的力量也是無窮盡的。這裡也要修平等心。一切眾生都要度化，所以沒有善惡美醜的差別，沒有親仇的差別。無論人還是動物，無論是親人、善人、美麗者、健康者，還是惡人、敵人、醜陋者或殘疾者，都是我所化的眾生。
不能僅僅說這些大話、發這些空願，要從身邊的眾生做起，尤其是多看看那些令你不太順心、不太滿意的人，他們都是你所化的眾生。如果你想當菩薩，想成佛，這是你必須要接納，要親近的。因為你要幫助他，要度化他。你已經發了「解脫一切眾生海」的願，你是要讓他們解脫煩惱，解脫痛苦的，不是要讓他們產生煩惱痛苦的。否則你就違背了自己的誓願。違背了自己的誓願，違背了自己的良心，這叫造業，這是罪惡。這個罪名不是佛給你定的，是你自己造的，因為你違背了自己的誓願。
儘管我們每天都在念《普賢行願品》，每天都在修普賢行，卻還是那麼分別。「我喜歡這個人，我要跟她在一起;我不喜歡這個人，不要安排到我的房間裡。」你身邊的人都不是普通眾生，都是同修道友，更不應該這樣想。