聞思《普賢行願品》，聞思修普賢菩薩的十大願王，無論什麼時候都應該把它放在首位，無論什麼時候都應該把它當成重點。無論是快樂還是痛苦，無論是心情好還是心情不好，無論是懈怠還是精進;無論是比較休閒還是比較繁忙，行住坐臥、吃喝拉撒，任何時候都把它放在首位、當成重點，其他的都是次要的，這叫重視，這叫珍惜。大家都沒有珍惜吧!吃飯比這個重要，要吃飯了，就把它扔了;睡覺比這個重要，困了把書本扔到床下，就睡覺了;有其他事了，又一扔，就跑了;心情不好了，看都不看，「啪」地就扔到一邊去了。你這是在造業。學佛修行不能憑興致，更不能茶餘飯後偶爾地學修的事。我們現在就是這樣，不困了行，不餓了行，讀一讀、看一看;沒有其他的事，閒得不得了，看一看;心情比較好的時候學一學。不應該這樣。
其實念多念少，學多學少沒有關係。「我說少分之善根，一念一切悉皆圓」，如果心到位了，也許一下子就圓滿了。主要是需要這種信心，需要這樣一個堅定的信念，需要這樣堅強的毅力，這是最重要的。不顧一切艱難困苦、嚴寒酷暑，以這種心態和發心來學來修，很快就會成就的，真的快了。「為什麼沒上課?」「有病了!」、「心情不好了!」、「沒吃飯!」、「困了，睡覺去了!」這樣學，這樣修，能成就嗎?以這樣的心力和心態，絕對是不行的，不可能成就!
我們為什麼要把自己的身口意全部獻給上師三寶?上師三寶不需要你的身口意。你自己要成就，就要靠這樣堅定的信念和無私奉獻的心。並不是真正要把身口意供養出去，佛菩薩拿不走，佛菩薩也不需要。所以，我們現在就要有這種發心，把身口意全部奉獻給上師三寶，奉獻給眾生，用自己的身口意來做利他的事業。如果能這樣發心，成就就在當下了。
大家要重視、珍惜《普賢行願品》。佛講的一切法都包括在《華嚴經》裡，而《普賢行願品》是《華嚴經》的關鍵，是精華中的精華。所以佛菩薩、諸大德、歷代祖師們都特別重視《普賢行願品》，它是解脫成佛唯一的、最殊勝的要訣。我們在此生能夠遇到此法，並且有這樣聽聞的機會，真的是不可思議!這是自己宿世修來的福報，大家應該好好的珍惜!這不是誰都能遇到的，不是誰都能得到的。