【止於至善】
《禮記·大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」止於至善是聖賢追求的一種至高的境界，曾國藩也寫過「止於至善」的書法，人在很小的時候是沒有一個邪念的，然後慢慢長大了，邪念開始冒出來了，這時候就需要通過修心來對治邪念，不能跟隨強化邪念。每個人的八識田裡都有善惡的種子，就看你澆灌的是善的種子，還是惡的種子，有的人就一直在澆灌惡的種子，他之所以成為惡人，就是因為他一直在強化惡的種子，最後結出惡之花、惡之果，自己把自己給害了。
《菜根譚》：「為善不見其益，如草里冬瓜，自能暗長;為惡不見其損，如庭前春雪，勢必潛消。」很多擼者也有得意的時候，但身體垮下來之後就徹底頹廢了，從短期看，很多人似乎沒事，從長期看，基本都是廢的!手淫惡習一點點廢你，不知不覺間廢你，廢到最後，你會發現自己挖下的坑實在太巨大了，要填回去簡直就是一個龐大的工程。
《圍爐夜話》云：「天地生人，都有一個良心。苟喪此良心，則人去禽獸不遠矣。聖賢教人，總是一條正路。若舍此正路，則常行荊棘之中矣。」又云：「守身必謹嚴，凡足以戕吾身者宜戒之。」
手淫惡習一定要徹底戒掉，然後要學會行善積德，所有的邪念都要及時淨化，讓自己止於至善。
聖賢已經給我們指出了正路，即：諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。如果舍此正路而走邪路，那最後肯定會陷入困境，這是必然的。
最後總結：
《慾海回狂》云：「業海茫茫，難斷無如色慾;塵寰擾擾，易犯唯有邪淫。拔山蓋世之英雄，坐此亡身喪國;繡口錦心之才士，因茲敗節墮名。普勸青年烈士、黃卷名流，發覺悟之心，破色魔之障。
芙蓉白面，須知帶肉骷髏;美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。縱對如玉如花之貌，皆存若姊若母之心。未犯淫邪者，宜防失足;曾行惡事者，務勸回頭。更祈展轉流通，迭相化導，必使在在齊歸覺路，人人共出迷津。」邪淫易犯，易犯不犯真豪傑，難忍能忍真英雄!
色關必須闖過去，如果闖不過去，那麼這一輩子就可能徹底廢在上面了。
很多少年在擼管前都是朝氣蓬勃的，但是擼了幾年後就萎靡不振了，在擼界一直上演著少年擼成猥瑣大叔的戲碼，還有校草淪為擼管怪物的悲劇。
闖色關和破色魔障是人生一大必修課，很多人一輩子，即使到死都沒有闖過色關，這樣的人生是極為可悲的。
不管是白骨觀還是不淨觀都是為了對治我們自己的邪念，人剛生下來是處於無邪的狀態，後來才開始起邪念，
我們要學會對治自己的邪念而不能放任和強化自己的邪念，人生就是一場修行，你必須要和自己的邪念鬥爭到底!
如果你放任自己的邪念，你遲早會成為負能量的載體，痛苦遲早會降臨在你身上，到時就生不如死了。
印光大師云：「人之少年，最難制者為情慾。今之世道，專以導欲誨淫為目的。今之少年，多半犯手淫病，此真殺身之一大利刃也，宜痛戒之。」
要戒除手淫惡習，那就必須要狠下一番決心，手淫就是在拿利刃殺自己，這是多麼慘烈啊!這簡直就是在自殘!
無知者還以為自己爽到了，真是太愚痴了，他只看到眼前的快感而對將來的苦報完全無知。
磚家扮演的就是「導欲誨淫」的角色，聽磚家的，那真的是完蛋了。