【善女人往生傳】晚年得遇念佛法門，預知時至端坐往生的清朝吳氏善女人
底下師父跟大家報告的這一則善女人往生的故事是一位吳老太太。我們從《善女人往生傳》這一本書知道，有不少的善女人她得遇到念佛法門是到了晚年年紀大的時候才遇到。也知道《善女人往生傳》這一本書，有的善女人念佛只有半天、一天、兩天、幾個月而已就往生。可見得阿彌陀佛的本願：
「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。」
這樣的願力真實不虛。因願文講乃至十念，就是包括了一生的多念、臨終的少念，不管佛號念的多念的少，阿彌陀佛都在念佛人的臨終現前接引。
底下要講的這一則吳老太太念佛往生，她也是到了晚年年紀大了才遇到念佛法門。吳老太太是江蘇南京人，丈夫很早就過世了，遺留下一個兒子，她撫養兒子一直到成家立業。兒子結婚之後數年也去世了，於是就與守寡的媳婦共同撫養幼小的孫子，孤獨貧苦地過日子。後來吳老太太堅信淨土法門，長年持齋，奉行佛法並受持優婆夷戒。她將小閣樓打掃清潔供奉佛像，每天早晨起來盥洗漱口後即焚香、禮拜、念佛三千聲。如果每天早課念佛三千聲大概要用多久的時間呢?佛號如果不是念的很快也不是念的很慢，應該一個小時之內就可以念的起來，對不對?三千聲而已，每天就以此念佛三千聲為定課，功課做完之後才開始料理家事，這樣經過數十年。我們從這一位吳老太太的念佛，可以讓我們知道每天早課念佛三千聲之後，才做家事，是人人有心可以做得到的。當然如果還年輕需要上班的人，可能早課三千聲沒有那麼多的時間可以念。但是如果把早課三千聲的時間挪來晚課稱念，那一般人其實都可以做得到的，對不對?對。
同鄉里中有一位名為朱本願，與吳老太太的兒子是好朋友，因此經常和她們有來往。清仁宗嘉慶二十二年夏天，也就是公元一八一七年，吳老太太忽然告訴朱本願說：幾天之後的某一天，請你來我家一趟，我有一件要緊的事要委託你辦。什麼事?後事。對，你猜到了。可見這一位吳老太太她每天念佛三千聲還是念到預知時至的。故事裡並沒有說幾天，到底是幾天沒有說，只有寫幾天之後某一天，那可見這一位吳老太太也是每天念佛念到預知時至，而且是好幾天前就預知時至。
看了這個故事師父就在思惟，因為她只有說早課念佛三千聲之後才料理家事，並沒有說到晚課，那麼我如果以晚課仍然同樣念三千聲來計算，這一位吳老太太的功課—她一天念佛假如是六千聲，那應該每天念佛的時間不到兩小時。如果每天念佛的時間不到兩小時念到最後預知時至，也是在幾天前就知道了，那表示她每天的念佛，一定也是非常有心想要往生西方極樂世界，否則她每天佛號念的並不是很多。所以念佛不管念的多念的少，我們從這一些真實往生的故事可以得到一個啟示：那就是你如果真的有心想要往生西方極樂世界，肯定是能往生。而且這些善女人不管佛號念的多念的少，她們幾乎可以說都是預知時至，都走的很自在的。
這一位吳老太太告訴朱本願，說幾天之後的某天請你來我家一趟，我有一件要緊的事要委託你辦。朱本願隨口答應她，等到約定的時間一到，朱本願就前往這一位吳老太太的家裡，這時候吳老太太披上了縵衣，端身正坐在床上往生了。不但幾天前就預知時至，披著縵衣坐著走的。自不自在?自在，我們跟吳老太太讚嘆掌聲!不過因為這一件縵衣不能燒化，所以如果將來諸位你要往生西方極樂世界，如果你有縵衣，我就不建議你披著縵衣走了，因為縵衣不能燒掉，那時候還要把你縵衣卸下來痲煩。所以你就穿那海青坐在床上，你要坐著走，你要站著走，你要躺著走，我都沒有意見。但是能夠念到預知時至，如果你能做得到，那師父一定大大的讚嘆你。我一定把你一生修行的點滴記錄下來，讓很多人以你為榮，而且效法你認真的念佛，臨終坐著走好不好?好，我們一起來。要鼓掌就鼓掌大聲一點。朱本願看到這位吳老太太走的這麼自在，就問她的媳婦，這到底是怎麼一回事?她的媳婦說：我婆婆最近這幾天念佛和平常一樣，精神也很好，看她樣子也不是要死。昨夜她吩咐我們燒熱水，然後沐浴完畢之後安詳的躺在床上，我也不知道她什麼時候坐著往生的。你看走的這麼自在，朱本願因此就為她料理喪葬事宜。
我們看了許許多多的善女人，臨終預知時至坐著走的很多，確實很令人讚嘆，很值得我們學習效法。念佛每天早課念三千聲佛號，諸位菩薩你能做得到嗎?一個而已，每天晚上念佛三千聲，你能做得到嗎?能。
這一位吳老太太念佛，念到幾天前就知道要往生西方極樂世界了，你能做得到嗎?能不能我想你也不知道，不過我們一起來往這個理想目標邁進好不好?好。我們將來做臨終最好的表演，我們一生都有一次當人生舞台的最佳男主角、最佳女主角，走的自在一點，讓人家對阿彌陀佛有信心，好不好?好，好的人請鼓掌!